第一百七十二章【中华万年文明史】[第2页/共3页]

大部分龙山文明遗址，漫衍在山东半岛；而陕西、山西、河南、河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有近似遗址的发明。这个文明以很多薄、硬、光、黑的陶器，特别是蛋壳黑陶（漫衍日照、章丘）最具特性，以是也叫它“黑陶文明”。

闻名考古学家苏秉琦在他的《中国文明发源新探》中提出中国事“超百万年的文明根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中华一统实体。”考古质料表白，中原的裴李岗文明约在一万年摆布，是新石器初期最早进的一种文明。苏先生提出的“上万年的文明起步”应当是指裴李岗一类的文明了。

中汉文明始终夸大以报酬本，天人合一，如何做到天人合一？

仰韶文明遗址面积近30万平方米，文明层厚约2米，最厚达4米。1951年，中国科学院考古研讨所对该遗址停止了小范围发掘，发明这里有四层文明层相叠压，自下而上是仰韶文明中期－仰韶文明晚期－龙山文明初期－龙山文明中期。因为以彩绘陶器为特性的文明征象起首在河南省三门峡市渑池县仰韶村发明，故定名为“仰韶文明”，从而使仰韶村遗址闻名中外。1961年3月国务院将仰韶文明遗址定为国度重点文物庇护单位。1994年，中国汗青博物馆构造中国和美、英、日等国的考古专家停止国际郊野文物考查，在仰韶村四周的班村，发明了大量贵重文物，此中最有代价的是数十斤5000年前的小米，申明中国农业生长具有悠长的汗青。

天与人又是如何合二为一的呢？却拿不出详细且实在的实际根据，莫非天人合一只是一句浮泛的标语罢了么？

‘天道左转，隧道右旋’是《河图》的详细用法，天道左转为历法，用以计时；隧道右旋根据月型窜改成预产表，这也符合上古先民‘结绳记事’的史实。厥后颠末女娲的订正，就是《洛书》的弥补。

裴李岗文明是中国黄河中游地区的新石器期间文明，因为最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。该文明的漫衍范围，以新郑为中间，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。首要遗址还包含临汝中盗窟遗址、长葛石固遗址等。综合中国社科院考古研讨所放射性尝试室对裴李岗遗址出土的柴炭标本测定的年代成果，裴李岗文明的年代据今约7000－8000年。

关于《河图》《洛书》的来源与内容，古今多有贰言和阐述，《尚书》记录，《河图》与‘天球’有关，是一件与天道有关的宝贝，孔子在阐述中说道《河图》，谓‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’的感慨。

中国哲学，非论其唯物辩证也好，嬗变成主观唯心也罢，自其产生之日就表现为一种‘国度哲学’。

1930～1931年对龙山镇城子崖遗址停止了发掘。其基层凸起地存在轮制乌黑亮光的黑陶和蛋壳黑陶，以是最后称为“黑陶文明”，被以为是发源于东方而与仰韶文明分歧体系的遗存。不久即被定名为龙山文明。1931年,梁思永在河南安阳后冈遗址,第一次发明了小屯（商朝）、龙山、仰韶3种文明遗存高低顺次堆积的“三叠层”，明白了三者的相对年代干系。在30年代，归属于龙山文明的遗址不但有黄河中、下流的，还包含了杭州湾地区，当时按照地区不同，分别为山东本地、豫北和杭州湾3个区。又有人提出龙山文明是中国文明的史前期之一，并以为后冈的龙山文明是商文明的直接前驱。