第一百六十四章【中国皇帝与黄帝】[第4页/共5页]

慕容鲜卑于东晋十六国期间建立三燕五朝（前燕、后燕、北燕），使当代朝阳一度成为中国北方的一处都城，其影响远及中原乃至东北亚地区。三燕故都和三燕文明是朝阳汗青文明的首要篇章，但是，缔造这段汗青的慕容鲜卑，史学上认定为胡人，即少数民族，与匈奴、羯、羌、氐并列，所谓“五胡乱中华”，是东晋十六国期间逐鹿中国北方的乱世枭雄。朝阳三燕文明研讨会会长、汗青学传授雷广臻经研讨考据，近期提出一个首要观点：慕容鲜卑实际是中华民族鼻祖黄帝的先人。其论证经新华网刊载后，国表里多家媒体转载，引发一时热议。雷广臻的研讨服从对当今文明朝阳扶植有着首要意义。废除三燕文明为胡人所创的传统史学观

雅利安－－天下龙族。胡人中原百越马来正宗龙的苗裔

^2.02.1六上帝中，天然帝昊每上帝可称天，人帝即五行上帝不成称天。《隋书・礼节》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太?之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”

族人是上帝天帝太阳神天子的子孙，为白种雅利安汉人副本清源

雅利安人，也就是哥特人是中原汉人和西戎的后代

《晋书》：“一人吁嗟，霸道尚为之亏。况群神怨憾而不怒动上帝乎！”

本来汉族和巴斯克人英国人俄国人雅利安人是天下上最亲的兄弟！

《三国演义》：“云长曰，‘臣等非人，乃是鬼也。上帝以臣二人平生不失期义，皆敕命为神。’”

^太一，又称泰一等，常被视为划一昊每上帝，但偶然又加以辨别。“太一祠在楚东，以配东帝，故云东皇太一。”《天文志》曰：“‘天极其一明者，太一常居也。’太一，天皇大帝也，与通极其一体，故曰通位帝纪也。”“泰一，天帝之别号也。”“泰一，天神之最高贵者也。”

突厥凶奴鲜卑红山(古辽人)中原河南周(渭河)山东都是马来人种.

爱尔兰人，汉族在欧洲最亲的兄弟！

雷广臻以为，慕容鲜卑厥后定都辽宁西部，大有荣归故里、寻根问祖之意。而后慕容鲜卑与汉族的重新融会，互取精华，也为隋唐期间的高度繁华注入了文明基因。

我们雅利安中原二年时太阳神天子的子孙，如何把太阳给了矮黑倭奴！

3．古籍记录慕容鲜卑为黄帝、颛顼先人。《山海经・大荒西经》云：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”其说后为《晋书》及《北史》所用，二书都说：“始均为鲜卑族鼻祖”。这也就是说，黄帝为鲜卑族鼻祖。《魏书》记录鲜卑族的族群祖源：“昌意（黄帝子）少子受封北土，国有大鲜卑山，因觉得号。厥后代为君长，统幽都之北、广莫之野。……黄帝以土德，北俗谓土为托，谓后为拔，故觉得氏。”《十六国春秋・前燕录》载：“昔高辛氏游于海滨，留

《阅微草堂条记》：“上帝且以真人一符增置一神”，“上帝好生汝”，“苟其无罪，六合何尝不并育，上帝所不诛。”

^《史记・五帝本纪》郑玄注云：“昊每上帝谓天皇大帝，北辰之星。”

少子厌越居于北夷，邑于紫蒙之野”。高辛氏是帝喾，黄帝的曾孙。厌越是契，紫蒙之野就是上文说过的老哈河、西辽河道域。

《三遂平妖传》：“常闻说上帝忘我，却不信有个秘字。”

玉皇上帝凡是又称玉皇大帝、玉皇、玉帝，为众神之王、神界天子，是中华官方信奉中职位最高的神。玉皇上帝（昊每上帝）是真正神界职位最高的“上帝”。中汉文明中单说“上帝”，即指天上的玉皇上帝（昊每上帝），而普通不指“五方上帝”。如：