第一百六十四章【中国皇帝与黄帝】[第3页/共5页]

本来汉族和爱尔兰人巴斯克人苏格兰人凯尔特人雅利安人是天下上最亲的兄弟！

汉藏语系－－－－我们是如何被棍骗的！

《礼记・王制》：“天子将出，类乎上帝。”

天，含有表示全部大天然、天然宇宙团体的意义，代表天的天公、老天、老天爷等叫法更加拟人化，不过一样表示天然神。上帝和天比拟，具有必然的品德化的意味。郑玄曰：“上帝者，天之别号也”；另一方面，偶然又作了辨别，如《汉书》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文天子以配上帝”，此中又将天和上帝辨别隔来，上帝职位低于天。以郑玄为代表的神学体系以为上帝为天之别号，统共有六天、六上帝。六每上帝即昊每上帝与五方上帝。昊每上帝为全天之帝；五方天帝各为一方天帝，别离为中心土德黄帝含关键、东方木德青帝灵威仰、南边火德赤帝赤?襄蟆10鞣浇鸬掳椎郯渍芯堋1狈剿?滦?壑?饧汀r酝跛辔??淼淖诮滔低橙衔?逍腥说劭沙莆?系郏??豢沙莆?欤魂惶焐系墼蚩沙莆?欤?漓腙惶焐系奂创?砑捞臁?2]周朝今后的孔教担当了周之前的中华宗教信奉传统，因此历代祭天延绵不断。

“慕容鲜卑确是黄帝先人”的观点公开后，至今未见史学界反对定见，倒是史学界外的年青网民要求供应进一步的证据。雷广臻拿出了较为体系的考据。

《晋书》：“一人吁嗟，霸道尚为之亏。况群神怨憾而不怒动上帝乎！”

少子厌越居于北夷，邑于紫蒙之野”。高辛氏是帝喾，黄帝的曾孙。厌越是契，紫蒙之野就是上文说过的老哈河、西辽河道域。

黄色人种本来与红色人种为同一部族人群，是同一发源，统称黄－白人种，或欧亚人

^天神、天帝，偶然是泛指，偶然专指天上神中之最高贵者。《汉书・郊祀志》：“皆曰天子父事天，母事??，今称天神曰皇每上帝，泰一兆曰泰?，而称地?曰后土，与中心黄灵同。”

《桃花扇》：“今送上帝之命，封为飞天使者，走马到任去也。”

5．网友热血中华在《中国汗青上闻名少数民族之渊源及去处》一文中说：鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后嗣，拓拔之意为土，恰是代表黄帝的土德；鲜卑宇文部则自称是炎帝的先人。后话自不消说，鲜卑族厥后在北魏孝文帝倡导下完整汉化，完整融入汉民族。传闻明天遗留下来的锡伯族恰是未被汉化的一支，以是锡（西）伯利亚也可译做鲜卑利亚就是这个事理。

突厥凶奴鲜卑红山(古辽人)中原河南周(渭河)山东都是马来人种.

《诗经・鲁颂》：“赫赫姜??，其德不回，上帝是依，无灾有害。”

《礼记・礼运》：“圣有作，然后修火之利，范金合土觉得台榭宫室牖户，以炮，以燔，以亨，以炙，觉得醴酪，治其麻丝，觉得布帛，以摄生送命，以事鬼神上帝，皆从其朔。”

风雅・皇矣－－－上帝白帝天子雅利安中原龙种族

我们雅利安中原二年时太阳神天子的子孙，如何把太阳给了矮黑倭奴！