第5章 是非功过[第2页/共11页]

这就没甚么可说的了。

上官桀答：因为燕王告密他，以是不敢出去。

尚书们听昭帝如许阐发，都大吃一惊。上官桀没法操纵天子，只好铤而走险。[18]

由此留下了一个成语：金屋藏娇。

帝国事如何炼成的

记录盐铁集会的著作，是《盐铁论》。

实在就连当局，也不是儒家的一统天下。张汤是儒家吗？卫青是儒家吗？桑弘羊是儒家吗？汉武帝如果真的独尊儒术，贤能文学们岂能气成阿谁模样？

本始二年（前72），汉宣帝下诏，要为汉武帝立庙设乐。这当然是一件大事。因为汉朝分歧于后代，并非每个天子身后都有庙号。此前，仅高天子刘邦和文天子刘恒有，庙号为高祖和太宗，惠帝和景帝就只要谥号。

实际上，夏侯胜说得并不全。如果情愿，还能够加上繁刑重敛，崇妖信怪，杀伐率性，喜怒无常。司马光乃至以为，汉武之恶几近秦皇，只不过他识好歹，受忠告，知对错，会用人，这才不至于亡汉。[22]

今后，卫家的运气完整窜改。

公主点点头，让人把意义带给了卫子夫，卫子夫又禀告了汉武帝，武帝便把卫青作为礼品送给了姐姐。

争辩并没有跟着集会的结束而结束。

中华大帝国巍然耸峙，汉武的奇迹风生水起。

看看厥后霍光如何废立天子就晓得。

气质变得美好、空灵而内秀，要到中唐今后。儒学真正成为统治思惟，也不早于宋元。至于百家罢尽，万马齐喑，则是朱元璋和乾隆帝设笔墨狱以后的事情。

武帝也不负天恩。在他治下，汉的政治、经济、军事和文明都达到鼎盛。边境和权势范围，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，可谓超等大帝国。

盐铁集会变成了儒法之争，这是启事之一。

汉武帝对他的宠任就超越了卫青。

比如桑弘羊说，停止经济体制鼎新，是因为讨伐匈奴和保卫边陲都要用钱。既然国库不敷，就得生财有道，总不能让火线将士温饱交煎吧？

实际上这份圣旨是不能叫做“罪己诏”的（详见本书跋文），所谓“深陈既往之悔”也只是史家的说法。汉武帝对本身的线路和政策，并没有根赋性的检验和检验，更不会完整否定和全面颠覆。相反，两年后他指定的顾命大臣，则不但有霍光、上官桀和金日，另有桑弘羊。

很清楚，汉武帝为了从当局夺权，发明出大司顿时将军领尚书事，可谓逞一时之快，贻后患于无穷，可谓饮鸩止渴。只不过，这类风险在当时并未看出来，因为第一个担负此职的刚好是卫青。

究竟上，汉武帝的“免除百家，独尊儒术”是有前提的，那就是仅限于官学范围。也就是说，免除百家，只是诸子不设博士官；独尊儒术，也只是饱读诗书更轻易走上宦途。至于官方，则百家既未免除，儒术也不独尊。

卫青笑了。他说，我一个婢女生的儿子，能不挨打挨骂就不错了，那里还能封侯？

金日，就是这时来到长安的。

皇上也就是他的统统。

当然如此。

军功是在讨伐匈奴时立下的。担负车骑将军期间，卫青曾三次率兵反击，一战而至龙城（匈奴祭天祭祖处），封关内侯；二战光复河南（内蒙古河套地区），封长平侯；三战擒右贤王（匈奴三把手），拜大将军。[9]

霍去病也是私生子，父亲叫霍仲孺。霍仲孺与卫少儿偷情生了霍去病，厥后又娶妻生了霍光。以是，霍光和霍去病是同父异母的兄弟。霍光厥后当然也表示出才气，但起步却无疑是沾了霍去病的光。[6]