第5章 是非功过[第3页/共11页]

这并不奇特。武帝的期间毕竟间隔先秦不远，新做人家的汉帝国也血气方刚。诚如史家所言，当时的中国人比后代有更多的率真，更多的英勇，更多的朴素和更多的刚烈。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。[26]

这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天早晨，宫中闹鬼。值班的大司顿时将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不成得！

这个班子，几近是汉武帝平生的总结：霍光和上官桀代表政治，桑弘羊代表经济，金日代表交际。汉武帝的是非功过，无妨从他们提及。

恐怕没有，多数只要小人。

汉与匈奴的干系，大局已定。

不过卫青本来姓郑，父亲叫郑季。郑季在平阳公主府被骗差时，与卫子夫的妈妈偷情，生下了卫青。

法度果断，是因为目标明白，那就是天下一统，中心集权，皇权至上。这是秦始皇未竟之奇迹。

这是一个北方的游牧民族。对于他们的来龙去脉，我们实在知之甚少，只晓得其最高首级叫单于（单读如缠），以下为左贤王和右贤王，别的另有各种项目标王，统治着东至朝鲜半岛，西至西域各国的广宽边境。

武帝也不负天恩。在他治下，汉的政治、经济、军事和文明都达到鼎盛。边境和权势范围，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，可谓超等大帝国。

永为神州种祸胎，当作如是解。

本始二年（前72），汉宣帝下诏，要为汉武帝立庙设乐。这当然是一件大事。因为汉朝分歧于后代，并非每个天子身后都有庙号。此前，仅高天子刘邦和文天子刘恒有，庙号为高祖和太宗，惠帝和景帝就只要谥号。

但，不管公理婆理，两边的着眼点都已不再仅限于经济政策。他们更体贴的，是构造线路、政治线路和思惟线路。构造线路之争，在文官和文吏；政治线路之争，在霸道和霸道；思惟线路之争，在儒家和法家。

比如桑弘羊说，停止经济体制鼎新，是因为讨伐匈奴和保卫边陲都要用钱。既然国库不敷，就得生财有道，总不能让火线将士温饱交煎吧？

这当然能置霍光于死地，但奏章甚么时候交出去却成了题目。遵循当时的轨制，大臣上书要写正副两份。尚书先看副本，然后决定是否上奏。霍光但是“领尚书事”的。如果他把奏章扣下来，那就前功尽弃。

公主点点头，让人把意义带给了卫子夫，卫子夫又禀告了汉武帝，武帝便把卫青作为礼品送给了姐姐。

实际上直到霍光病卒，宣帝才收回权力，这是六年今后的事。而后又用了两年时候，才毁灭了霍家的权势。即便如此，宣帝仍心不足悸。他说，此前每次出门只要与霍光同车，就如芒刺在背，坐张安世的车才放松。[4]

汉武的法度，何其果断！

靠着汉政治，周文明的血脉持续了下来。在楚文明的根本大将周秦文明融为一体，就是汉文明。这是人类汗青上最早呈现的天下性文明，其深远影响难以估计，而能够与之媲美的则只要罗马。

因而霍光入内，摘下帽子顿首赔罪。

当然，上官桀是失利的外戚，他是在与霍光反目为仇后一败涂地的，正如武帝初年窦婴与田蚡的两败俱伤。一样，霍氏家属遭到清理和洗濯，也与当年的吕氏无异。

这才是盐铁集会的意义地点。

霍光问：陛下如何晓得？

第二，夏侯胜的攻讦根基失实。

究竟上，两汉在朝的外戚除阎显是车骑将军外，霍光、王莽、窦宪、邓骘、梁冀、窦武、何进，都是大将军。王莽和霍光，还都是大司顿时将军。