第9章 禅(3)[第3页/共3页]

那人便问：既然不是众生，莫非是佛？

但是走到半路，他就挨了当头一棒。

兴善惟宽说：也不是东西。[33]

在执。

是的，因为破执极难。

当时，德山宣鉴向一个卖烧饼的老太太买点心。

但这很难。甚么叫“空亦是空”？大乘佛教中观派的表述是：非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。翻译成当代汉语就是：不是有，不是没有，不是又有又没有，也不是既没有有，也没有无。以是，空亦是空，亦是不空。[30]

丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。

啊！对待佛祖，也能够如许？

兴善惟宽说：我不是统统众生。

没干系。放下屠刀，登时成佛。

总之，跟他们学佛，不是挨打就是挨骂。

兴善惟宽说：我没有。

来到南岳衡山的丹霞天然故伎重演，石头希迁却不吃他那一套，让他进了厨房。有一天，希迁让门生们到佛殿前肃除杂草，丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好肃除这家伙头上的“杂草”（为他剃度），丹霞天但是在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑，又跑回马祖道一那边。

六祖当年不丈夫，请人书壁自胡涂。

如此说教，莫非不是精美的骗局？[24]

德山宣鉴的另一大豪举是烧经籍，而他本来是熟读佛经反对禅宗的。他说，我们削发人千辛万苦，皓首穷经，尚且不能修成正果，岭南那蛮横人（指六祖惠能）却说甚么“直指民气，见性成佛”，天底下哪有如许的事理？便挑了一担经籍去找禅师辩论，扬言要直捣龙潭剿除禅宗。

兴善惟宽说：有。

禅者问：施主到那里去？

想想也是。真那么简朴，难道满街是佛？

一句话点醒梦中人，丹霞天然当即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一，却被马祖一球踢到石头希迁那边。因为丹霞天然见了教员也不说话，只是用手托着额头，意义是要剃度。马祖晓得来者不善，便将这烫手山芋扔了出去。

一念悟时，众生是佛。[23]

既然只要一念之差，顿悟便完整能够。究竟上，禅宗的四祖道信，就是在顷刻之间憬悟的。当时他十四岁，拜在三祖僧璨门放学佛。僧璨问他：你来学佛想要如何呢？

实在，棒喝，胡说，呵佛骂祖，都是为了直截了本地破执。因为众生执迷，不过因为总以为有某种东西不能不“死认”。死认就固执，就不憬悟。为了破执，只好懦夫断腕以身试法，拿佛、祖、经开刀。擒贼先擒王，树倒猢狲散。最崇高的都能够不当回事，另有甚么可固执的？就连“我”也能够否定，比如马祖道一的法嗣兴善惟宽。

此次他直接进入僧房，将那坐禅的和尚当驴骑。