第6章 阿拉伯(3)[第2页/共4页]

新，是方方面面的。

穆斯林的军团却持续挥师东进征服了塔什干，并在怛罗斯城（今哈萨克斯坦江布尔）大败唐帝国名将高仙芝。成果是一方不再西进，另一方也不再东征，拜占庭、阿拉伯和大唐三大天下帝国遂成鼎足之势。[25]

宽大和高雅催生了文明之花，阿巴斯王朝的政治、经济和文明一片欣欣茂发。敷裕的两河道域供应着各种丰富的农产品，从大唐战俘那边学到的造纸术传遍天下，纺织业和银行业茁壮生长，交通运输四通八达，巴格达开出的支票能够在摩洛哥兑现。总之，当中国的大唐堕入安史之乱的泥潭不能自拔时，阿巴斯人却迎来了伊斯兰文明的黄金期间。

不过，我们还是把这题目留待将来吧！

阿巴斯王朝却显得开放和宽大，各色人等都能在这个帝国如鱼得水。这实在也是被逼出来的。作为旧政权的颠覆者和畴昔的少数派，他们既不能依托伍麦叶的人，本身又没有在朝才气，只好当场取材利用波斯官员和波斯官制。何况阿巴斯人造反叛逆时获得了什叶派、基督徒、犹太人和波斯琐罗亚斯德教徒的支撑，胜利以后总要以德报德。

但是在巴格达沦亡前，后伍麦叶和法蒂玛王朝都已先期去世，只要阿巴斯苟延残喘。各种迹象表白，阿拉伯人的光辉已是明日黄花，只能留待先人在朝霞中凭吊和吟唱。[33]

不过，这时已是阿巴斯王朝了。[26]

穆阿维叶当即与阿里的宗子哈桑（Hasan）构和，遭到跟随者拥戴的哈桑则同意放弃哈里发的职位。靠着丰富的年金和特别费，他在麦地那度过了不太长的平生，并成为继阿里以后的第二任伊玛目，遭到什叶派穆斯林的尊敬。

成果，政权的性子就变了。

窜改也有两方面。一方面，统治个人由畴昔的阿拉伯贵族和阿拉伯军人，变成了职业文官、贩子地主和教法学家构成的群体。另方面，帝国也变成了波斯化的王朝。实际上这些久居伊拉克的阿拉伯征服者，早就与那些被征服的萨珊贵族眉来眼去，现在更是心安理得地接过波斯传统，仿照波斯风俗，沉沦波斯女人。当波斯音乐从底格里斯河边的豪华别墅飘出来时，他们与戈壁中的游牧生涯已如隔世。

告别巴格达

衰朽是从统治者开端的。长时候的战役繁华，使他们日趋骄奢淫逸，也更加没有在朝才气。哈里发们自称“真主在大地上的影子”，却实在是波斯人文官当局的影子，厥后还变成突厥禁卫军随便废立的傀儡。到公元9世纪中，也就是大唐天子接连被寺人行刺，查理曼帝国也一分为三时，阿巴斯王朝的当局已经过波斯人的变成了突厥人的。

穆阿维叶是麦加古来氏部落的伍麦叶（Umayyah，旧译倭马亚）贵族，第三任哈里发奥斯曼的堂弟，也是哈里发国度最赫赫驰名的战将之一，阿拉伯人的第一支水兵就是他建立的。他的舰队曾经让塞浦路斯不战而降，让拜占庭人狼狈逃窜，终究完整崩溃了东罗马帝国的海上霸权。[23]

没有哪个虔诚的穆斯林会向真主的书打击，申请仲裁的要求遵循阿拉伯人的传统也必须接管。这就直接导致了阿里阵营的分裂。主战的阿瓦利吉（Khawārij）派绝望地分开了阿里另立山头，最后还用一把匕首成果了他的生命。

起首，王朝在曼苏尔和他今后都“一国两府”。哈里发是宗教魁首和国度元首，行政事件和大权则交给名曰维齐尔（Wazīr）的宰相或首席大臣。他们凡是由波斯人担负，权力大到不但理所当然地主持国务集会，并且能够任命和夺职行省总督。基督徒和犹太人也被委以大臣和参谋的要职，阿巴斯王朝变成告终合当局带领的多民族帝国。[30]