第一百二十三章 阴差阳错的识破[第3页/共9页]

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不名品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，便是烦恼。烦恼妄图，忧苦身心。便遭浊辱。流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣。

道家初创人老子的神化格，玄门奉为教祖。

“本来如此啊！若不是道友脱手，我差点就误伤了道友的贵徒了。多谢，道友，解我迷惑，请受小的一拜。”因果鼠说着，就跪了下来，没有一点防备的架式，接着说道：“本日产生之事，小的，认打认罚，请上人惩罚，……”

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守；繁华而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

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太上老君是玄门最高神之一，是三大超等神中的一名。老君的信奉，始于东汉。东汉的张陵（厥后的张天师）设天师道，尊为老子为太上老君，后称“太上品德天尊”。谓其生于无始之时，无因此起，是万物之先，元气之先。

玄门以为：心躁动不安之时，持念一〇八遍，可放心。亦可分二次持念，第一次七十二遍，第二次三十六遍。

菩提老祖，倒是是没有一点脱手的意义，说道：“你是因果鼠，是因果一族的？”

这老道说道：“第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗;第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观＇假悟空＇乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事;凡人说话，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”（这里，我是摘抄了西纪行中真悟空和假悟空到这如来佛祖面前辩白真伪时，这观音菩萨和如来佛祖的对话。没有别的意义，可不是为了凑字数。明眼人都能看出来我上文写的阿谁老道是谁了吧！

这来人，就是一脸气定神闲的神采，像是早就晓得这因果鼠，明天早晨返来似的。因果鼠，看到此景，晓得，是轰动了这山的仆人了，而这仆人，仿佛与这“六耳猕猴”的干系不浅，是要庇护这“六耳猕猴”。看来，本日是不能善了了，但是这来人，法力是远远在那因果鼠之上，因为此人，躲在暗处跟从着这因果鼠，但是这因果鼠，倒是一无所知。

而这因果鼠，这分开了洞口以后，也是没有立即分开方寸山，他还是有些不甘心啊！以是，第二天，他还是返回了斜月三星洞，不过，此次，他是化身为一只浅显的小老鼠，与那孙悟空，一来二去，就厮混在了一起。（菩提老祖，必定是晓得了这因果鼠的小伎俩，但是，也没有戳破，也不想要带来更多的费事。毕竟纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，要想这因果鼠放弃，可不是，简简朴单的几句话，便能够撤销他的动机了，只要，在他本身，确认了以后，才气够死了这条心。）

因果鼠说道：“并无。”

太上老君普在万芳道无不该三界以内六合当中顺之者吉逆之者凶