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道生一，平生二，二生三，三生万物。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

飂兮若无止。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

涣兮若冰之将释﹔

侯王若能守之，万物将自化。

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第二章

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德经」:第九章

听之不闻，名曰希﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

为者败之，执者失之。

同于失者，失亦乐得之。

谷无以盈，将恐竭﹔

不欲以静，天下将自定。

兵者不祥之器，非君子之器，

物或恶之，故有道者不处。

揣而锐之，不生长保。

荒兮，其未央哉。

道常有为而无不为。

老子:「品德经」:第三十五章

搏之不得，名曰微。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

保此道者，不欲盈。

夫兵者，不祥之器，

老子:「品德经」:第二十三章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

谷得一以生﹔

孰能安以动之徐生。

是以贤人抱一为天下式。

我独异于人，而贵食母。

行不言之教﹔万物作而弗始，

建德若偷﹔

吾以是有大患者，为吾有身，

人之所教，我亦教之。

老子:「品德经」:第三十章

老子:「品德经」:第二十章

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

老子:「品德经」:第十七章

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第三十三章

上德若谷﹔

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第十九章

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

老子:「品德经」:第三章

前识者，道之华，而愚之始。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

以其不自生，故能长生。

故能成其私。

不自是，故彰﹔

不得已而用之，澹泊为上。

虽智大迷，是谓要妙。