第四十五章，学医救不了……[第1页/共2页]

有道是千里马常有，而伯乐不常有。

念端长叹一声：“学医，济不了世，也救不了人。”

他现在这个模样倒是颇像个急得跳脚的酸秀才。

不过，实在原著里老龙王对金箍棒并不算正视，在孙悟空拿了金箍棒以后，也并像影视改编那般有不舍之情，在他看来就是有点重的神铁，只因孙悟空的到来才揭示出灵性。

鲁迅先生所言“学医救不了中原人”，弃医从文，某种角度上看并非弃医，而是从医治病痛转为医治百姓精力，从救人转为济世。

孙悟空欣喜收下，握在手中如剑客持剑，浩然之气随心而动，缠绕于戒尺之上，悄悄一挥，浩然之气如剑气般四射，所过之处，诸邪退避。

龙摆了摆手：“我非此界之龙，与东海龙王非亲非故，帮不了你。”

医者，真是一群敬爱的人们。

“这……”孙悟空呆了一下，赶紧说道：“怎能为一件兵器误了人家毕生，不成！不成！”

龙道：“子曰：食色，性也。你找个看对眼的龙女，既收成了兵器，又抱得美人归。”

这时，一个小女人从屋里走出来，见龙和猴子，问：“你们是谁？来求医的吗？”

“济世救人。”念端安静的答道。

……

小女人拿不定主张，便将两人举荐到医圣念端面前，念端见两人并非人族，她可不是有教无类的儒家之人，天然不肯传医。

畴前有座山，山上有小我，名念端，为诸子百家之医家的宗师，当世医圣。

龙本是筹算带猴子去学武，不过半途路过这座山，一探听才晓得山上住着一名脾气古怪的医家大佬，作为诸子百家中能够传承后代的几大师之一，定有不凡之处，相遇便是缘，他便带着猴子上山学习。

龙与猴子对视一眼，齐声道：“我等是来学习的。”

龙又道：“老龙王后代浩繁，你去娶个龙女，便是一家人，向丈人要一件兵器傍身理所当然。”

或许是金箍棒冥冥当中与孙悟空有缘的干系，孙悟空听后眼睛一亮：“有此等宝贝，若能为我兵器，再好不过了，……龙兄，既然是龙宫之事，还要奉求你。”

或许金箍棒自知在龙宫它就是龙王的保藏品，多一件未几少一件很多，只要到了孙悟白手里，才气发光发热，名扬三界。

龙道：“道可道，非常道。期间分歧，天然要用分歧的了解，先贤学问靠传承，需因时而变，而非一味的死记硬背。”

“你想刻甚么？”

她行医有三不救：1、需求下山出诊的不救；2、上山登门求诊的不救；3、姓端木的不救。

乱世当中，医者的职位实在很难堪，医者获得的不是歌颂，而是漫骂，救好了人，人家会感激你一句，救坏了人，人家会骂你一辈子。

“姑息着用吧。”

他已经晓得了医家思惟，或者说医家的目标，就是念端所言――济世救人，但是这是最简朴却也是最困难的目标，古往今来，以及而后两千年，没有一名医者真的实现了它，即使如此，存有医者之心的人仍然在用各自的体例追逐这个目标。

龙看了一眼念端的三不救，道：“您……仿佛没济甚么世，也有救多少人。”

这就是医家思惟。

在医家逗留的时候不到一刻钟。

孙悟空改正道：“此句应是‘食、色，性也’，乃是先贤告子的性无善无不善论……”

“实在我要学的不是医术，而是医理，医家思惟。”论医术，龙也身具中西合璧的当代医学，望闻问切外科外科妇产科他都会。

“本来如此。”孙悟空点了点头，并不在乎秦国同一六国的谈吐，毕竟他来自东胜神州花果山，对南赡部洲的人类国度纷争并不感兴趣。