第四十五章，学医救不了……[第1页/共2页]

“姑息着用吧。”

乱世当中，医者的职位实在很难堪，医者获得的不是歌颂，而是漫骂，救好了人，人家会感激你一句，救坏了人，人家会骂你一辈子。

小圣贤庄里很多人都佩剑，但孙悟空感觉剑太锋利，不好，反观戒尺，颀长无锋，是读书人的意味之一，以是孙悟空以为读书人以戒尺为兵器再合适不过了。

春秋时秦国良医医和以为：上医医国，其次疾人。

看着猴子现在的模样，对比一下各种影视剧里的齐天大圣形象，龙哈哈大笑。

龙与猴子对视一眼，齐声道：“我等是来学习的。”

小女人拿不定主张，便将两人举荐到医圣念端面前，念端见两人并非人族，她可不是有教无类的儒家之人，天然不肯传医。

引道家典范，以名家之法，回嘴儒家名句。

孙悟空半响无语，红着脸道：“谬论！你这是抵赖，抵赖！”

“本来如此。”孙悟空点了点头，并不在乎秦国同一六国的谈吐，毕竟他来自东胜神州花果山，对南赡部洲的人类国度纷争并不感兴趣。

“龙兄之计……，佩服佩服。”回过神来，孙悟空却暴露忧愁之色，“只是，君子不夺人所爱，此法终是不当，不当。”

这便是母凭子贵，器因主荣。

有道是千里马常有，而伯乐不常有。

“济世救人。”念端安静的答道。

原著孙悟空毫不会考虑这类事，拿了金箍棒后乃至还臭不要脸的赖着不走，强行要了一身设备。

念端长叹一声：“学医，济不了世，也救不了人。”

龙本是筹算带猴子去学武，不过半途路过这座山，一探听才晓得山上住着一名脾气古怪的医家大佬，作为诸子百家中能够传承后代的几大师之一，定有不凡之处，相遇便是缘，他便带着猴子上山学习。

龙又道：“老龙王后代浩繁，你去娶个龙女，便是一家人，向丈人要一件兵器傍身理所当然。”

医者，真是一群敬爱的人们。

这时，一个小女人从屋里走出来，见龙和猴子，问：“你们是谁？来求医的吗？”

戒尺……

ps：我说的医者不是那种黑心的。

“你想刻甚么？”

……

龙道：“秦国现在兵强马壮，一扫六合是局势所趋，这小篆笔划圆转流利，字体整齐，必定是此后的支流笔墨。”

“告别了。”

“实在我要学的不是医术，而是医理，医家思惟。”论医术，龙也身具中西合璧的当代医学，望闻问切外科外科妇产科他都会。

不过，实在原著里老龙王对金箍棒并不算正视，在孙悟空拿了金箍棒以后，也并像影视改编那般有不舍之情，在他看来就是有点重的神铁，只因孙悟空的到来才揭示出灵性。

“这……”孙悟空呆了一下，赶紧说道：“怎能为一件兵器误了人家毕生，不成！不成！”

孙悟空改正道：“此句应是‘食、色，性也’，乃是先贤告子的性无善无不善论……”

龙摆了摆手：“我非此界之龙，与东海龙王非亲非故，帮不了你。”

在医家逗留的时候不到一刻钟。

她行医有三不救：1、需求下山出诊的不救；2、上山登门求诊的不救；3、姓端木的不救。

“既说了，又不帮我，龙兄是在消遣我？”孙悟空佯怒道。

他已经晓得了医家思惟，或者说医家的目标，就是念端所言――济世救人，但是这是最简朴却也是最困难的目标，古往今来，以及而后两千年，没有一名医者真的实现了它，即使如此，存有医者之心的人仍然在用各自的体例追逐这个目标。

龙与猴子来到一个小屋前，两人皆发觉到屋内有人，且功力颇深，这个年代如果没点本事，底子不能在田野保存。