第四十七章 彪悍的阿什库[第1页/共2页]

至于网站和他是多少分红的，他倒是从未曾算过。

“白雪公主送主播一个玛瑙吊坠！”

“哈哈哈！看到了，端的彪悍啊！”

只见阿什库活络地走到一棵足有大碗粗的大树前：“这是一个枯树，能够烧火的！”

“主播快说说，鄂伦春在那里有旅游的景区啊?”

“当然有啦！”

说完，就从腰间的狍皮袋子里抽出一把锋利的匕首似的刀来！，又捡起地上的小斧子，走到窝棚最里边的柴火垛里，翻出一块大石板来，磨了十几下，快速地走出窝棚。

观众们诧异地尖叫着，镇静地无以言表，这真是毫无砥砺的、原汁原味的的鄂伦春猎人的形象啊！

阿什库听懂了她们的意义，晓得他们这是早餐都还没有吃，看了看他们的猎物：一只刚拨了皮的肥獾子、一只猞猁，另有一大破盆的细鳞、柳根、沙板、蝲蛄甲！不由得笑了。

当初，建立直播间，是为了能更好地鼓吹他电视台的美食栏目，没想到偶然插柳柳成行了。

石头人风景区间隔乡当局10千米。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风景非常美好。夏季可顺河漂流，夏季可赶马扒犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，扶植民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为首要情势。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光芒好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接生长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时居处。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女临蓐用的产房。

一贯粗狂、豪宕的阿什库面对别致的镜头竟有些害臊和不知所措，与之前的彪悍判若两人，道：“春节当然也是俺们最首要的节日了，另有一个节就是‘古伦木沓’节。

“嗯，应当有旅游景区的，主播，你这个百科全书快点给我们说说吧！”

游人看到的这些既能抚玩又能让有能让朋友居住的小板屋，叫“奥伦”，出来看一看还是很成心机的。这棵高大矗立的落叶松，距空中两米摆布高的树干被砍去树皮，在上面画一个脸形，用红布粉饰，这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。重生乡当局还筹办选一处树林较密的处所，建一处风葬点，显现树杈卡、吊棺、横担担棺等几种分歧的风葬（也称树葬）葬式，使游人体味鄂伦春人畴前的丧葬风俗。

“书虫mm送主播一个蜜蜡吊坠”

当下，另有观众持续问着鄂伦春的发源和节日，阿什库害臊的说了几句就跑到一边，穆羽只好笑笑接着先容道：“?鄂伦春族自古以来繁衍生息在HLJ流域和大小兴安岭的密林深处，亦称之为“兴安岭之王”与“酷寒的征服者”。因为世代以打猎和游猎为生，以是火对于鄂伦春人的糊口特别首要，鄂伦春人对火是既恭敬又害怕。鄂伦春族的古伦木沓节就是一种源于火神信奉的民族文明征象，该项目已于2006年当选首批国度级非物质文明遗产名录。

鄂伦春族古伦木沓节活动风俗在每年的春季停止，届时人们带着好酒好肉及帐篷等物，举家骑马到预定地点插手活动。节日期间，活动内容丰富多彩。夜间在篝火四周请萨满跳舞，祭神祭祖；白日则停止跑马、射箭、射击、摔交及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等体裁活动。”