第四十七章 彪悍的阿什库[第2页/共2页]

当下，另有观众持续问着鄂伦春的发源和节日，阿什库害臊的说了几句就跑到一边，穆羽只好笑笑接着先容道：“?鄂伦春族自古以来繁衍生息在HLJ流域和大小兴安岭的密林深处，亦称之为“兴安岭之王”与“酷寒的征服者”。因为世代以打猎和游猎为生，以是火对于鄂伦春人的糊口特别首要，鄂伦春人对火是既恭敬又害怕。鄂伦春族的古伦木沓节就是一种源于火神信奉的民族文明征象，该项目已于2006年当选首批国度级非物质文明遗产名录。

“主播，你就别先容了！快快给我们分享你的野味美食吧！”

只见阿什库活络地走到一棵足有大碗粗的大树前：“这是一个枯树，能够烧火的！”

“主播，你就说你现在的地理位置吧，瘦子我要去，现在就去！唉，算了，我最怕冷了，我还是持续看穆羽装逼吧！”

“当然有啦！”

石头人风景区间隔乡当局10千米。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风景非常美好。夏季可顺河漂流，夏季可赶马扒犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，扶植民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为首要情势。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光芒好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接生长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时居处。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女临蓐用的产房。

古伦木沓为鄂伦春语，意为祭奠火神。古伦木沓节由祭奠火神的典礼演变而来，也叫篝火节。自古以来，鄂伦春人每到年节或谷旦，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香膜拜祷告，以求火神保佑安然；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉。长此以往，构成了一种世代传承的官方风俗。

鄂伦春族古伦木沓节活动风俗在每年的春季停止，届时人们带着好酒好肉及帐篷等物，举家骑马到预定地点插手活动。节日期间，活动内容丰富多彩。夜间在篝火四周请萨满跳舞，祭神祭祖；白日则停止跑马、射箭、射击、摔交及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等体裁活动。”