第42章[第2页/共4页]

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

过后素。”

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子

『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

可谓好学也已。”

『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

何故别乎。”

”子闻之，曰：“是礼也。”

人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，

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『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

为孝乎？”

『519』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无忧色；三已之，无愠色。旧令尹

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

矣。”曰：“仁矣乎？”未之；――焉得仁？”

『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘

『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下

『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，