第四十七章 问题[第2页/共3页]

所谓“利用法门”，对增加修为无益，又会分薄精力，影响修行，故又称为“杂学”。就是以余慈如许瘠薄的修行知识，也晓得“杂学”多修无异，只需求拣最合适本身的几样练习就好。

最后，是图景大大地跳荡一下，余慈觉得是幻觉。但比落第二次跳荡、乃至一圈扭曲的波纹自下方阴公开区边沿处打击上来时，他实在给吓了一跳。

储物指环上的禁制本身也不见很多么高超，灵敏程度非常有限。余慈便是抓住这个缺限，应用神意刮刀，轻巧地削去禁制外壳，又不震惊其核心的触发构造，“一刀刀”地将禁制刮开。

神魂受剑意影响，受其津润和淬炼，其窜改是由内而外，全面又深切的。在这个过程里，元神感化在外的力量——“神意”，也必定要产生窜改。而众所周知，探查、开启储物指环，用的就是“神意”分化出的神识和神念。

当然，看似笨拙，一念生灭又是何其敏捷。即便余慈谨慎翼翼，节制得极其精微，但神意运化刮下千刀万刀，也不过就是小半刻钟的的时候。手中储物指环“咯”地一声响，禁制已被废除。

余慈咧嘴一笑，不再管他，持续扫视照神图，看四周有没有甚么目标。很实际的环境是，他饿了！

三口气喷下去，余慈满身元气当即少了三分之一，便是神魂也有衰弱的感受，他没有持续尝试，只用照神图扫了眼黄泰等人的意向，见其确切回返，干脆就瞑目调息，争夺尽早规复状况。

这是个笨体例，但是天底下也没有多少人能像余慈如许，受叶缤剑意影响，神意操控从一开端就胜利走上运化入微的门路。他现在对神意的应用还比较简朴，不过节制得已经比较精准，这么“一刀刀”下去，禁制也拿这类最笨拙的手腕没有体例。

这个由叶缤女仙赠给他的礼品，正日趋显现出其贵重的代价。余慈每日参详此中事理，剑术修为天然与日俱增，并且因其切磋剑意，总要落脚到元神驭剑之上，也就不成制止涉足到神魂范畴。

回到“一气三呼”上来。

究竟上，“火舌”的涉及范围早已经超越了普通的限度，几近就是在他“脚底下”熊熊燃烧。下方的图景支离破裂，心念移换畴昔，那片六合便像是要崩溃了普通，慑民气魄。

比如一件法器祭炼层次为八层，应用“一气三呼”之法后，可临时将层次提到十层，能力大增。但耗损非常大，多次利用，元气亏乏倒在其次，另有极大能够毁伤神魂底子，必须非常谨慎，并且多次感化在同一法器上，很有能够拉低本来的祭炼层次，乃至对法器形成侵害。

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“如果将‘一气三呼’感化到宝镜上……”

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此时的照神图，像是一幅正被火焰吞噬的画卷，“火舌”是扭曲的，涉及的范围，几近就是照神图的半边，它所经之处，就是一片虚无。照神图的映照范围便是如许被大口大口地地吞掉，有那么一刻，余慈乃至觉得照神图会就此垮台。

公然统统顺利。两个管事都被肝火蒙蔽了心窍，又碰上余慈察看很久，蓄力而为，焉能不败？

夺过来搜魂镜，只是为了本身安然，和照神铜鉴比拟，这玩意儿和废料也没甚么辨别。倒是刘管事的储物指环，他临时起念拿了返来，概因有一样东西，他很有兴趣。

余慈没用多大工夫就把握了这类技法。照神铜鉴要谨慎，搜魂镜没被他祭炼过，他只好摸索着用在纯阳符剑上，哪知三口气喷下去，符剑内积存的煞气便给轰声引燃，几乎就破开封禁，白白丧失一口好剑。