番外十[第2页/共3页]

因而多量古神仙进入了西域，活着称神，大肆布道，使得本就庞大的西域情势愈发庞大。

也是在这一年，方才跻身长生境不久的颜飞卿代替师兄成为新的正一道大真人。在此之前，他一向和老婆苏云媗卖力南海的商贸，并不参与到道门的对外作战当中。

只是信徒的信奉并不安稳，或许明天还信佛祖，明天就改信长生天，待到道门进入西域以后，再信太上道祖，乃至同时供奉几尊神佛的也有。

颜飞卿没有立即入城。

颜飞卿有些惊奇，快步向城中走去。

便在这时，城中俄然传来一阵血腥气味。

颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。

现在的城池当中，有着九处古刹、神殿、道观。

七位古仙在此设立了祭奠场合，可见神光闪烁。

这些古仙大多与天宝九年的巫咸相差无多，高于浅显天人造化境大宗师，又低于长生之人，乃至没法与幽冥谷中的张禄旭比拟。

那就是人死或者离世以后，被塑形成神灵是可行的，但是不能活在人间的时候就自称神灵。

这里是最轻易生长信徒的处所。

儒门成为天下正统以后，订立了一条端方，不成活着称神。

游方道人恰是颜飞卿，在这一起上，他跟从商队见地了西域各地的环境，心中大感忧愁。不得不说，西域的环境比他料想的还要糟糕。

李玄都早在十多年前就曾见过“七禽五火扇”，当时候他还只是天人造化境的修为，被地师强行带入玄都当中，碰到了一个手持宝扇的道姑，能够掀起滔天烈火。

因而颜飞卿就以正凡人的脚力徒步行走，渴了饮水，风沙来了便觅地遁藏风沙。如此走了大抵三天，颜飞卿终究来到了疏勒城。

颜飞卿入城以后，发明这里精通中原官话的人不在少数，随便找人探听了一下，这才晓得，本来是城中在停止血祭。

再有就是，西域过分广漠，乃至中原与极西诸国之间的地区都能够称之为西域，大玄朝廷所占据的西州尚且不敷半数。浩浩大荡五千里昆仑，在广漠西域当中，也只是很小的一部分，以道门有限的人手，能够扼守五千里昆仑已经非常不易。

这算是一条正路，佛门中人也是如此，独一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙渐渐修炼也快不了多少。

仰仗着长生之人的神识，他感遭到了七位古仙的衰弱。

如果有人聚众开宗，号称教主，鼓吹本身即是神的存在，活着称神受人膜拜，那便是邪教。

不过颜飞卿不是以大真人的身份光亮正大地前去楼兰城巡查，而是假装成一个白叟，以游方道人的身份跟着一支商队，绕过最为繁华的楼兰城，前去西域深处要地。

起首便是西域佛门的伽蓝宫，供奉大日如来和东来佛祖。

没想到在这偏僻之地，竟然有人又规复了此等蛮横手腕。

古神仙们自是不肯如此，并且他们已有神名，借别人之名那里比得上直接用本身的名字便当？

时候转眼来到承平三十五年。

李玄都没有难堪这些人。

不过西域的争斗并未因为澹台云的拜别而结束，反而是方才开端。

其次是方才修建不久的道门天星观，供奉太上道祖，只是相较于根底深厚的佛门，很有些安排花瓶的意义。

如此一来，古神仙们与道门的冲突愈发不能调和，儒门也站在了道门这一边，固然儒门没法将手伸到西域，但能仰仗着深厚的根底在中原大肆废除淫祠，也算是卓有效果。

“这些古仙已经如此迫不及待了吗？仅仅收割香火愿力还不敷，还要以血祭加快本身的规复速率。”