番外十[第1页/共3页]

这个道姑便是“七禽五火扇”上生出的精灵，已经能够化作人形，更在其他仙物之上，李玄都将此仙物送出，可见其诚意。

不过对于浩繁古神仙来讲，这些都不算甚么题目，他们本也没想着建立甚么万世不移的香火传承，只想着在最短时候内大肆收割一波香火愿力，然后便一走了之。西域这类处所，反而更好。

这里是最轻易生长信徒的处所。

这算是一条正路，佛门中人也是如此，独一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙渐渐修炼也快不了多少。

及至厥后，道门也逐步认同了儒门的观点。

商队的首级看了眼跟在商队中的游方道人，头发斑白，脸上皱纹丛生，身子也是干瘪，非常不起眼，对身边的保护头领说道：“实不知如许一把年纪，还要出塞做甚么，就不怕葬身万里黄沙当中，没法落叶归根？”

不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州罢了，底层仍旧是各方权势盘根错节。之前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。可现在的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。

颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。

在天可汗的期间，边塞墨客层出不穷。待到厥后，丢了西域，便可贵一见。

澹台云也是守诺，很快便率众分开西域，持续往西。

两人都止住了话头，现在道门势大，他们少不得要在大要上尊一尊这位持有道门箓牒的游方道人。

道人与两人见礼以后，开口道：“天下无不散之筵席，有劳两位这一起的照顾，本日老道便要告别了。”

正在两人说话间，那名极其衰老的游方道人朝两人走来。

因而颜飞卿就以正凡人的脚力徒步行走，渴了饮水，风沙来了便觅地遁藏风沙。如此走了大抵三天，颜飞卿终究来到了疏勒城。

这也导致了神仙越来越少，神道一途几近断绝。

不过另有一部分澹台云旧部，不肯分开，在澹台云的默许下，降了道门和大玄朝廷。

这恰好冒犯了儒门的忌讳。

严格提及来，当年天师教便是如此起家，祖天师借着太上道祖的名头吸引信众，因为太上道祖不在人间，大部分香火愿力反而是落入了祖天师的手中，只是祖天师终究没有挑选神道一途罢了。

只是信徒的信奉并不安稳，或许明天还信佛祖，明天就改信长生天，待到道门进入西域以后，再信太上道祖，乃至同时供奉几尊神佛的也有。

古神仙们自是不肯如此，并且他们已有神名，借别人之名那里比得上直接用本身的名字便当？

不过神道中人也想出了一个别例，那便是作为附属来赚取香火愿力。

其次是方才修建不久的道门天星观，供奉太上道祖，只是相较于根底深厚的佛门，很有些安排花瓶的意义。

这类气味并非真正的气味，而是近似于杀气的无形之气。

道门对于这里的把握非常亏弱，也是古仙们残虐比较严峻的处所。

李玄都没有难堪这些人。

疏勒城已经在名义上臣服大玄朝廷，以是在颜飞卿出示箓牒以后，城门保卫便很痛快地放行，乃至充公半个铜钱。

不过西域的争斗并未因为澹台云的拜别而结束，反而是方才开端。

那就是人死或者离世以后，被塑形成神灵是可行的，但是不能活在人间的时候就自称神灵。

李玄都早在十多年前就曾见过“七禽五火扇”，当时候他还只是天人造化境的修为，被地师强行带入玄都当中，碰到了一个手持宝扇的道姑，能够掀起滔天烈火。