第三 十三回 黄狗感恩祭拜神庙 青牛思母感恩麦积[第1页/共6页]

话说老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白马、青羊紧跟，毛猴肩立雄鸡与黄狗、胖猪随后，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方护行，分开三台阁，走下皋兰山，沿河西走廊向西北行去。师徒一行沿途旅游名胜，金虎、乌龙、蟒蛇遇人均主动隐去身形前行，三今后便来到广河境域，奔往齐家坪。

老子叹曰：“如此劳民伤财，却有虔诚之人。”

有诗赞曰：

大牛卧到卧牛山，神牛还在麦积山。

迩来有传，自释迦摩尼大弟子迦叶等首来秦地布道后，佛教固然方才开端在官方传播，但因为外来和尚会念佛，却有与玄门平分天下的流行之势。一些虔诚的家道充足的佛教信徒，便筹集粮款，乃至另有官府职员参与，要在如此陡峻的麦积山绝壁上开凿洞窟，制作佛像，现已破土完工。

因而，村人只引领老子等来到村南小山坡处，便不再向前，向下指着道：“那边便是。”老子望去，但见是一块由西向东、由高向低缓延的台地，模糊似有混乱杂物。

老子认出是地盘神，笑道：“你为安在此？”地盘道：“玉帝命我要常常来此地检察器物，不得将天子为王母打造的生肖铜镜丧失。您刚才与生肖所言，小神已听得清楚，佩服老君教徒有方。”老子道：“我生肖弟子时才所选之物，可否随身照顾？”地盘道：“那本来是生肖之物，可物归原主。”老子再问：“那年有村人找宝被恶风卷土埋葬之事你可晓得？”地盘道：“是玉帝让小神做法，对盗物者赐与警示。小神出此下策，实属无法，老君包涵。”言罢，土遁无踪迹。

黄狗道：“宁肯儿负我，不成我负人。”

老子一行告别村人，隐身生肖现身，来到坡下。但见，屋舍趴散，窑炉坍塌，蒿草济济。黄土隆中，一只半埋的红陶鸟形器物，对着一前人骷髅在风中鸣响，仿佛在悲述昨日光辉。最足惹人重视者，莫如坍塌之坟场中，竟留有曾揣摩之玉片及玉瑗数件，其形质与老子见过的来自西域和阗之玉附近。由此可见，当时贫乏金属，则彼等竟能作脆薄如瑗、坚靱如玉之器物，宁不敷怪也。老子还发明齐家文明遗址房屋中遗址中有很多居住面上的白灰面延长到竖穴上，残高达一尺不足，，居住地长达两丈，宽达一丈。半地穴房屋战役地起建的房屋的四壁和居住面，同时用白灰面和草泥土构成。也发明居住面上有两层或多层白灰面的征象，间距普通为两寸摆布，基层白灰面较厚，上层较薄。这类征象能够是原有居住面破坏后，在上面又用草泥土填平，再敷一层白灰面的陈迹。综合上述数种特性，老子可知上古先民其保存之道，多数仰给农业。村庄遗址之广漠，文明层之深厚，凡此皆示其居住之悠长。设非务农为本，则殊难以自存。且陶器上之绳纹合格纹，则示当日有纺织植物之培养。村庄遗址豕骨之多，则示当日蓄豕之繁。此等施设，若非农业之社会，当不克保持者也。

据赵大胆讲，早些年，齐家坪遗址处还留有前人制作陶器、玉器、铜器的作坊。作坊四周及坟场还可见到一些陶罐、玉环及铜剑等物件，但无人敢前去拾取。其启事是听老被人警告，那边常常有幽灵出没。这日，有一骑骆驼大鼻子外域贩子，来村中收买陶器、玉器、铜器。说可出很高代价。赵大胆经不住引诱，便去那作坊拾取物品。不料，他刚寻到一个陶罐，就见本来平和崇高的坟场内，俄然传出阵阵刺耳的尖啸。本来那一排排一片片，巍然耸峙墓碑，在这一刻皆俄然狠恶闲逛了起来。整片坟场狠恶动摇。紧接着尖啸之音越来越麋集，越来越凄厉，越来越惨厉，坟场内响起一片如鬼哭狼嚎般的啸声，坟场内的地盘开端裂开一道道庞大的裂缝，一只只残破的神魔手臂自地下伸了出来。随后，那生生凄厉的吼啸，声音越来越大，最后竟然如同海啸普通，撼天动地！成排墓碑在倒下去，每一座宅兆都在狠恶颤抖，关在天国的恶鬼仿佛冲要出樊笼普通。大地在隆隆作响，在不竭地动颤，统统死去的神魔，统统埋在地下的灵魂，仿佛即将冲出，整片坟场一片阴沉可骇，喧哗震天。另有那从未感受过的面对灭亡的气味，不竭袭来。神魔之气也仿佛无穷无尽，浩浩大荡，快速冲腾而起，分散到了坟场及其四周这片六合的每一个角落。就连坟场旁那制陶、铸铜的作坊也轰然倾圮。墓群中无尽的手爪在舞动，有的血肉恍惚。有的白骨森森，好像层层波浪在动乱，看得出每一具的神魔的尸身都在挣扎，仿佛有一股庞大到难以设想的力量在监禁着他们，使他们难以逃离各自的宅兆。赵大胆从未看到过这类可骇的气象，吓得惶恐失措，想要跑开不利，两腿却迈不开步。这时，跟着两声沉闷的吼怒。两块庞大的墓碑，被一股澎湃的力量撞击得冲天而起，那两座宅兆猛力动摇，砰的一声炸裂了开来。一个满头金发，高大威猛的西方男人，仰天吼怒，自宅兆中立品而起，胸部以上的身躯金光灿灿，不过胸腹之下的身躯倒是一副骷髅骨。另一座宅兆中站立起的是一个东方人。如墨的黑发仿佛还保持着生机的光芒，只是一张脸血肉恍惚，胸腹间被洞穿了十八个可怖的血洞，浑身高低魔气环绕，整小我透发着一股冲天的煞气！紧接着，天昏地暗，恶风四起，卷土将坟场及赵大胆埋葬，坟场归于安静。