第三 十三回 黄狗感恩祭拜神庙 青牛思母感恩麦积[第2页/共6页]

黄狗讲诉至此，俄然叫道：“我现已记起，二郎当年避祸，就在北方离此地不远的一个山沟里光复与我，我们还在一铸铜工匠茅草屋中，住了多日。”说着，就冲北沟中“旺旺”两声：“对了，就是那条山沟。我等今晚可去那边安息，我可旧地重游，还望徒弟成全。”

且说秦岭山脉西端小陇山中，有一座孤峰，山的形状独特，如同农家积麦之状，人称麦积山。麦积山四周山奇林郁，溪石联映，风景美好，松竹丛生，山峦迭翠，四周群峰环绕，麦积一秀崛起，素有“秦地林朱之冠”之佳誉。山岳西南面为绝壁峭壁，最后有很多天然之岩洞。岩洞多数距山基十余丈，有的乃至达二十多丈。

红马道：“要请师父那些驰名誉的弟子四周游说。”

金虎道：“那迦叶所言多有贬低我玄门之嫌。”

老子与众生肖来到卧牛山前，已是落日西下。老远便见一青年冲卧牛山焚香烧纸，跪地叩首而拜。起家见到近前老子与青牛，惊骇万分，朝老子青牛又跪地叩首而拜。老子惊诧，趴下牛扶起问道：“你是何人？为何拜山？为何拜我？”青年惊魂不决，战战兢兢道：“此地原是我先人耕地，开春后用耕牛犁田播种。后不知何启事，祖家一头青牛犊升天失落，母牛思念悠长，化作卧牛山岳。而后，我家祖祖辈辈年年拜祭。今见这青牛如我爷爷所描述青牛犊一样，您老定是神仙，不敢不拜。”老子笑道：“我非神仙，青牛却也非是当年牛犊。你莫惶恐，快回家去吧。”

老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，红马、白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后。分开卧牛山，走出广河地步，直奔永靖境内而去。

大牛卧到卧牛山，神牛还在麦积山。

蟒蛇道：“要以我教之长攻佛教之短。”

白羊道：“大道通天，各走一边吧。”

胖猪道：“有徒弟在，我等不必烦恼。”

且说这卧牛山，也很有些来源。

这广河北靠本日东乡，西接和政，南连康乐，东与临洮交界。齐家坪位于广河城东五十余里处，为新石器期间晚期文明遗址。距老子所处期间已有两千多年前，那边便是齐家民族所创陶器、玉器工艺的源地，并开端锻造青铜成品。后出处于气候环境前提慢慢恶化，使这一地区在气候适合期中生长起来的农业经济遭到完整破坏。农业经济崩溃迫使定居在河谷地区的大量人丁开端分离迁徙到更广漠的空间范围当中，处置简朴畜牧出产活动。这类经济糊口的严峻窜改，使工艺的生长呈现了分化的趋势，支流工艺融入商文明后正在灭亡，仅存齐家坪遗址，和大地湾马家窑遗址年代相仿。

老子笑道：“此物少说也有上百年，你何曾见过？”

一老一少两位猎人走后，黄狗上前，先两后腿站立泥泥像前，两前腿作揖三下跪将下来，“旺旺旺”三声道：“二郎神主，哮天犬前来拜祭！”

采药白叟引领老子等来到齐家坪小村南，几位村人见有骑青牛外人来，还带领鼠、兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪等，甚是诧异，都围拢过来。老子问及陶器、玉器、铜器制作处，村人言在村东一古墓群旁，并告曰那边已成废墟。再问是常有人前去拾取器物，一名被村人称作赵大胆的青年男人说，自打他那年前去找宝被恶风卷土埋葬，又死里逃生后，齐家坪及其四周村中，多年无人再敢越雷池，因那边白日也有恶鬼扼守。