第28章 chapter28[第3页/共3页]

绝圣弃智，民利百倍﹔

复命曰常，知常曰明。

金玉合座，莫之能守﹔

水善利万物而不争，

是以贤人之治，

为者败之，执者失之。

非以其忘我邪。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

老子:「品德经」:第五章

为天下式，常德不忒，复归于无极。

绝巧弃利，盗贼无有。

上善若水。

执古之道，以御今之有。

皆知善之为善，斯不善已。

强其骨。

故有之觉得利，无之觉得用。

常使民无知无欲。

老子:「品德经」:第二十一章

是谓袭明。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

动善时。夫唯不争，故无尤。

此三者觉得文，不敷。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

能知古始，是谓道纪。

使夫智者不敢为也。

谷神不死，是谓玄牝。

为有为，则无不治。

老子:「品德经」:第九章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

道冲，而用之或不盈。

俗人察察，我独闷闷。

不自见，故明﹔

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德经」:第十章

旷兮其若谷﹔

居善地，心善渊，与善仁，

敝则新，少则得，多则惑。

信不敷焉，有不信焉。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

悠兮其贵言。

曲则全，枉则直，洼则盈，