第五十一章 大报恩寺中论道[第1页/共3页]

张无病点头苦笑，“我此次之以是能等闲分开佛门，不得不说是朝廷出了大力，现在佛门到处仰仗朝廷，以是才不敢横加禁止，若没有朝廷，我这个把握佛门如此多奥妙的龙王又岂能等闲脱身而出？如果我执意出走，恐怕站在我面前的就是八部众的大梵天和帝释天。不过不管如何说，毕竟有些对不住当年那位引我入佛门避祸的老前辈，待会儿我去寻那位前辈，你就去听听名流们坐而论道好了。”

张无病笑道：“就算听不懂也当见见世面，当年我随文公来过一次，当时候天下初定，还没有本日这般腐败之相，不过也已经开端攀比场面，我记得谢公义出场时照顾乐工歌妓舞女仆人浩浩大荡百余人，美酒食盒、炉瓶三事、诸般乐器等物一应俱全，乃至还带了一整套编钟，那场面的确是堪比天子陛下了。当时文公只是孤身一人，还未开辩，就已经在步地上输了太多。”

徐北游颠末这段时候的恶补也算是略通经义，能够大抵听出这份论调不俗，转头望去看到了一袭青衫。

面前的这几位知客和尚，迎送来往练就了一双火眼金睛，最是善于看人，此时恰是辩白来人的身份是否充足贵重。

听着很风雅，不过这几年因为五石散流行，很多名流都会在论道时服食五石散，因而就有了脱衣袒身抓虱，乃至喝酒大言妄言的名流风采。

自前朝大郑正明三十七年以来，天下始现乱象，至大郑简文五年为止，一场涉及全部天下的战乱统共用时十年。在此十年之间，无数士子为避战乱，学佛逃禅，位于江南的大报恩寺便成了江南名流们逃禅的首选之地，诸多穿儒衫的江南名流在此摇身一变，成了披法衣的江南高僧。

徐北游惊奇道：“谢公义？就是阿谁说出天下才共一石，我得一斗的江左第一谢公义？！我读过他写的山居赋，的确是才调横溢。”

大报恩寺占地广漠，琉璃塔前有一广场，足以包容近千人，坐而论道恰是在此地停止，能有资格论道者不过寥寥十余人，但是旁观者却足有八百人之多，大多数人都堆积在广场上，只要少数久负盛名的硕儒名家才气登上琉璃塔。

地仙高人的手腕公然玄奇。

徐北游循着人声来到此处，没去人多的处所凑热烈，而是站在远处旁观。

此时正逢一名誉度刚正严肃的老者开口论道，须发张扬，句句铿锵有力，字字掷地有声，在他开口以后，八百旁观之人竟是无一人发声，个个凝神静听，可见这老者定是极有职位身份之人。

六百余年前，书圣偕亲朋老友等四十二位当时名流，于兰亭修禊后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛酒之觞置于溪中，由上游浮水缓缓而下，颠末九曲溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并喝酒，谓之“曲水流觞”。

张无病如果肯亮明身份，不管是佛门龙王，还是朝廷病虎，都能够称得上充足贵重，不过他不想平白招惹是非，而徐北游更是不敢随便闪现身份，恐怕把镇魔殿的魑魅魍魉给招惹过来，以是两人想要入寺就只能用点不太光彩的手腕。

在此次曲水流觞中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。书圣将所成之诗调集起来，挥毫作序，败兴而书，写下了环球闻名的天下第一行书。

待到新朝初立，天下承平已有五十年，近十几年来江南等富庶之地又重新文风大盛，江南高僧云集的大报恩寺更是成了很多文人雅士的集会地点，并且有两场牵动全部江南士林的盛事也选在大报恩寺停止。一场是三月初三的曲水流觞，另有一场就是蒲月初五的坐而论道。