第六章 民国二十五年（1936）[第2页/共18页]

7月7日，卢沟桥事情发作。抗日战役发作，北平沦亡以后，吴承仕在北高山下党的庇护下，来到天津英租界，化名汪少白，持续处置反动事情。

1984年2月，北京师范大学停止了“吴承仕同道出世一百周年”记念活动。同年3月27日，《群众日报》颁发蒋南翔写的《记念吴承仕同道出世一百周年》记念文章。文中说：

同年10月，周作人又写《颜氏学记》，峻厉怒斥“日本以外则不吝与天下为敌，欲吞噬亚东，内则勇于在粉碎国法，欲用暴烈手腕建立法西斯政权”。

华北危急迫在眉睫，天下纷繁要求连合御侮的同时，消息界、文明界争夺谈吐自在的呼声，响彻大江南北。西安事情产生，举国震惊。

隐括刘贾许颖，以阐扬十二经，玄素遗文，始议胡董，终驳皮康，自排满反日以还，式昭攘夷大义；

“周氏兄弟在非理性的‘爱国主义’情感覆盖下，都保持了复苏的理性精力，这是值得正视的。”（《周作人传》）

胡适在文章中的一段话，又引发一场波澜。关于主战题目，胡适在文中说：

郁达夫1935年编选的《中国新文学大系·散文二集》中，鲁迅和周作人的散文竟占去一半篇幅，郁达夫特别推许周作人的散文，他说，周作人的散文“一变而为枯涩衰老，炉火纯青，归入高古遒劲的一途了”。在郁达夫看来，周作人的散文远在鲁迅之上。

胡适在《跋蒋廷黼先生的论文》一文中，再次夸大把国度政治的改革放在首位：

梁实秋笔下的“苦雨斋”，屋子是顶浅显的北平的四合院，屋子四白落地，窗明几净。周作人就是在如许的“苦雨斋”里，淡泊而孤单地浏览“金枝”，吟咏日本俳句，写他腐败冷隽的杂文小品。因孤单而创作，是日本人有岛武郎的名句：“我因为孤单，以是创作”，“我因为欲爱，以是创作”。周作人就是在孤单中的“苦雨斋”读书、创作的，他在《瓜豆集·结缘豆》中说，“有一种苦痛却没法消弭”，即“人生的孤傲”。孔子说：“鸟兽不成与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”周作人就“像是一片树叶，与统统绝缘而伶仃着”，但恰是在这类孤单的精力状况下，他获得了自在的人生境地，精力获得了自在，创作也获得了新的超出。鲁迅以为，周作人式的“咀嚼着身边的小小的悲欢，并且就看这小悲欢为全天下”，是“过于珍惜他有限的‘忧愁’”，因此不免暴露“成心低徊、顾影自怜之态”（《且介亭杂文二集·中国新文学大系·小说二集·导言》）。

章太炎弟子浩繁，且多是民国期间教诲界、学术界的闻名流物，如黄侃、沈兼士、马幼渔、朱希祖、钱玄同、许寿裳、鲁迅、周作人、吴承仕、汪东、曹聚仁等，众星闪动，熠熠生辉。

兄弟间近似这类的文中有话，笔锋一转，便成棍棒，不包涵面地敲打对方，仿佛很多。鲁迅的《“京派”和“海派”》一文，写的是关于“京派和海派”的争辩题目。1933年10月18日天津《至公报·文艺副刊》颁发了沈从文的《文学者的态度》一文，耻笑上海作家。不久，上海作家苏汶撰写《文人在上海》一文加以辩驳，沈从文又写《论“海派”》等文。而后，报刊上展开了关于“海派”和“京派”的争辩。鲁迅“赶了一下热烈”，插手了争辩，趁便在文中给了周作人一枪，文中说“这回却有了真正老京派的题签”，“真正老京派打头”等语，实际上指1935年出版的施蛰存编的《晚明二十家小品》一文，开首说：“因为悠长没有小孩，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩。”房东太太，便是周作人的夫人羽太信子。据俞芳写的《周建人是如何分开八道湾》一文说，羽太信子曾不让孩子去看鲁迅，并且谩骂让他冷僻死。这话使鲁迅和朱安很受刺激。有了孩子的鲁迅在《从孩子拍照提及》中旧事重提，愤激犹在，且多了些对劲的调侃。