第五十三章、异域寻佛[第4页/共4页]

那么既然中土有仙，印度或者西域又究竟有没有佛菩萨呢？再往西去有没有上帝、上帝啥的？天下上宗教多如牛毛，并且随时随地都在演变和融会，要说每家宗教都有一个口袋天下性子的神仙寓所，那底子就说不通啊！并且尘寰的宗教斗争，总会影响到天上传承，这些口袋天下之间毫无联络——起码中土的仙天，就完整不沾别家天国——更是于理分歧……

实在步爵的教员阮丘并不姓阮，而姓黄，本名黄阮丘，厥后入山修道，说既脱尘凡，要姓何用？就主动把黄字给省了。他年龄比裴玄仁、张巨君都要大，估摸着超越五百岁了，始终闲坐睢山，等闲不肯下山一步——张禄心说就你这类超等宅男，两耳不闻窗外事，真要能修得正道才奇特哪。

阮丘也曾听门徒步爵提到过张禄，因此对方一报姓名，便知来源。因而把张禄请进本身居住的岩窟叙话。张禄说我跟步爵有些友情，故而千里来访，也趁便拜见一下前辈。阮丘摇点头：“卿来迟矣，步子器不在山中。”

那么步爵又跑哪儿去了呢？阮丘说了：“子器乃神仙所引，入我门下，伯爵知者也……”因为步爵跟张禄身后都貌似有神仙做背景，以是阮丘不敢充大辈儿，对他们都以字相称——“神仙乃云既已登堂，吾之教不敷也，但自育耳。”神仙把步爵领了走，筹算亲身传授他仙法啦。

不过在此之前，还是先去隆中访访诸葛亮吧。

倘若本身不是应谶之人……仙，那真是白担恶名，平白无端地天降灾害。与其如此，还不如真去试着应谶哪！