第76章：重大发现[第2页/共2页]

那“知者动，仁者静”又是为甚么呢？希腊是陆地国度，希腊人本质上是贩子，贩子以贸易为生，贸易的红利来自发卖商品的差价，以是，动是贩子的糊口体例，只要动起来才有饭吃，才有钱赚，才活得幸运，以是，知者动。又因为中国事一个大陆国度，地盘是中国人保存的底子，他们祖祖辈辈都在同一片地盘上耕耘，建立故里，哺育子孙，他们的汗水、他们的眼泪、他们的故事都产生在这片地盘上，他们先人的宅兆也是安葬在这片地盘上的，这地盘就是他们的命根，为甚么我的眼里常含泪水，因为我对这地盘爱得深沉，就是这个事理。既然对地盘爱得深沉，就不会四周跑动，中国人在一个处所呆久了，就不肯意去别的处所，这就是仁者静的事理。

“仁者”指的是中国人，儒家思惟是中国的主导思惟，而孔子倡导的儒家思惟就是以“仁”为核心的，仁者就是爱人，你爱我，我爱你，爱来爱去就成了“仁”。

欲知后事如何，且听下回分化。

在说到我和唐艳琼的约会之前，我先臭美一下我在南京上学时候的一个严峻的发明，这个严峻发明就是我俄然间搞明白了孔子说的那句话的意义――子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动。仁者静；知者乐，仁者寿。

我以为，孔子所说的这个“知者”就是本国人，主如果指以希腊报酬代表的西方人，希腊的智者苏格拉底就是以倡导知识论而着名的，他有一句名言“知识就是力量，无知就是罪过”，为了制止罪过，就要有知识，有聪明，要不然会被人瞧不起，会被这社会所淘汰。又因为希腊哲学，特别是苏格拉底这一派的哲学对全部西方文明史的影象最为深远，以是，孔子所说的这个知者就是本国人。