第76章：重大发现[第1页/共2页]

“知者乐，仁者寿”那又是甚么原因呢？这个题目最庞大，我破钞在这个题目上的精力也最多，厥后，总算还是被我搞出了一点眉目。

搞清楚了知者和仁者这两个配角，接下来就要阐发“知者乐水”这个题目了，知者为甚么乐水呢？这是一个很庞大的题目，希腊报酬甚么会乐水呢？我以为希腊人糊口在海边，希腊是个陆地国度，他们首要靠陆地运输和贸易贸易保持其繁华，他们从底子上来讲就是一些贩子，靠着海上贸易，希腊人把本身的国度搞起来了，因为是靠水发得家，以是，希腊人乐水。

而你再回过甚来看看当年的古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明，他们那些光辉的文明和光辉的文籍大多都已经葬身在汗青的灰尘里，只要中国的文明还保存的比较完整，这就是最好的证明啊！以是，儒家的文明导致了中国科门生长的掉队，而科门生长的掉队却鬼使神差地带来了中国的长命，以是，仁者寿，中国千秋万代，永垂不朽。

欲知后事如何，且听下回分化。

我以为，孔子所说的这个“知者”就是本国人，主如果指以希腊报酬代表的西方人，希腊的智者苏格拉底就是以倡导知识论而着名的，他有一句名言“知识就是力量，无知就是罪过”，为了制止罪过，就要有知识，有聪明，要不然会被人瞧不起，会被这社会所淘汰。又因为希腊哲学，特别是苏格拉底这一派的哲学对全部西方文明史的影象最为深远，以是，孔子所说的这个知者就是本国人。

题目阐发到这一步，仍然还是没有处理仁者为甚么寿的题目，莫非科学技术生长的慢一点的中国会比科学技术生长的快一点的西方社会更加长命吗？答案是必定的。在印度、埃及、巴比伦、中国这四大文明古国中，中国的文明是保存得最为完整的，中国五千年的汗青，固然也曾有过暗中，也曾有过被外族的征服和统治（元朝和清朝），但中国仍然仰仗其庞大的人丁和广博高深的文明把外族渐渐地异化成一家人，就像母亲的度量一样慈爱、暖和。

本来啊，以希腊为代表的陆地国度主如果以海上的贸易贸易起家的，贸易贸易要打交道的起首是用于贸易账目标笼统数字，以是，数学方面的知识起首生长了起来，而数学是很多学科最首要的根本（包含物理、化学、逻辑推理、天文等等），再加上陆地国度的贩子有较多的机遇打仗到分歧处所、分歧民族的人。他们打仗到的思惟，见到的东西，学到的本领都会多一些，同时为了能脱销其商品，他们必须鼓励不竭的商品创新和工艺创新，因而，物理科学和产业反动起首在西方生长起来也就不敷为奇了。科学技术和产业反动生长起来的成果，天然是带来了出产力和糊口程度的进步，糊口程度进步了以后，人们天然会表情欢愉一些，这就是知者乐的事理。

“仁者”指的是中国人，儒家思惟是中国的主导思惟，而孔子倡导的儒家思惟就是以“仁”为核心的，仁者就是爱人，你爱我，我爱你，爱来爱去就成了“仁”。

我俄然间明白了老子的那句话“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”的事理。

那仁者为甚么乐山呢？因为中国事大陆国度，中国人以农业为生，处置农业的人丁占了中国人丁的绝大多数，中国历朝历代以来，政治、经济、糊口的中间老是环绕着地盘而展开的，地盘是他们安身立命的地点，地盘是不能挪动的，农业的属性也决定了中国人是不能随便迁徙的。而这些地盘的土是从那里来的，当然是从山上来的了，因为山就是地盘，地盘就是山，以是仁者乐山，中国人乐山。