第二十一章 木里大寺[第2页/共3页]

“归正我时候多的是，明天你们不是去木里大寺吗？我跟着去观光下就是。”她倒是想得挺好。

筹议好了以后的路程，时候已近午，肚子不觉饿了，回到我本身屋，雪佳却已睡着――也不晓得她哪来那么多觉，我隔着被子两巴掌打在屁股上把她唤醒用饭，三人出来找了家餐馆点了个耗牛肉火锅随便吃了点就回屋歇息。

木里大寺在动乱时遭到损毁，上世纪八十年代又重修规复――由此可见我们国人的神经病气质，砸完再建。

如许逛逛停停终究见到了“西根”，这是个六十来岁的老头了――自从与《东巴往生经》扯上干系我就和老头干上了，当扎西恭敬地问起纳西族大东巴的事，他问我们寻觅的目标，我天然又是民族文明传播，天下群众调和那一套，“西根”非常欣喜，赞美了我们俩半天。只是他想了半天对大东巴也没印象，说曾经在木里是有东巴的，厥后因为纳西族人日渐减少和信奉了藏传佛教，东巴们都赋闲跑路甚么的，根基跟扎西调查的那些差未几，再随便提了提关于《东巴往生经》的事，他说很能够他的上师会晓得。

扎西道：“本来想说让你来一起去博窝乡的，因为那是纳西族乡，传闻因与藏族有过胶葛挺不喜好藏族的，我担忧本身一小我去出事，以是叫你来筹议一下，到时两人一起去也有个相互照顾。”

我伸手把被子拉了盖她身上，木里温差大，迟早挺凉的，这别搞得抱病了我是照顾呢还是扔下不管？也没叫她，到扎西屋里叫上扎西，只开了我的吉普，肚子随便垫了点，开车直奔木里大寺而去。

老喇嘛沉吟了会道：“从永宁土司把木里赠与活佛后又被封土司，他没想到的是纳西族在木里就渐渐没有了保存空间，东巴的日子天然也不好过。收养我的纳西人就是个东巴，他教我学东巴经，我才晓得东巴教里的大东巴把握的《东巴往生经》是个甚么样的经文，以是很长时候内我就四周汇集关于神路图和《东巴往生经》的质料，我差未几在十四五岁的时候，按照质料得知，实在早在十九世纪五十年代摆布，神路图就被木里王收进了本身的府中，至于《东巴往生经》的传承到甚么样，我就不晓得了。我也就这事问过我养父，他说，二十世纪初时，大东巴还在木里呈现过，到二十年代时估计大东巴早就不在人间。”

女人还在睡着，我开门把扎西放进屋，在扎西含混不明的目光中畴昔打了几下屁股唤醒她，随便洗漱一下，还是奔着中午阿谁餐馆用饭。

因而我就把关于大东巴和他所传承的《东巴往生经》的事跟老喇嘛说了。

1：木里大寺有一整套严格的构造体制，最高权力机构是“根松会”（长老会），该会由“西根”（总长老）为首级，执掌全寺宗教、行政办理大权。担负西根，须是宗教梵学上的大拿，具有职位和社会名誉，由全部僧众集会通过才被承认。

又是一个多小时才赶到康坞大寺，报上“西根”上师的大名，等着人去通报。我们对于见到“西根”的上师没报多少但愿的，毕竟这些修行的人，年纪一大把的时候越是感觉修行的时候长久，大部分都是在修行啊修行，见人他们是没多少兴趣的。

注释：

我看着有些好笑，闭上眼，想着明天去木里大寺的事，然后一会就睡了畴昔。

我们穿过“措钦”，中转前面的“西康”，扎西悄声说“西根”大长老在这儿。在如许的严肃下，我大气也不敢出，只晓得跟着他们，他们停我也停，他们鞠躬我也鞠躬，他们走我也走。