第九十一章 昆仑山上的酒仙[第3页/共3页]

文殊师利言：我及诸佛如变幻相，不见扶养及与受者。

世尊！不见好丑，不生高低，不作弃取。何故故？法无好丑，离诸相故。法无高低，等法性故。法无弃取，住实际故。是修般若波罗蜜。

舍利弗白佛言：世尊！若于斯义谛了决定，是名菩萨摩诃萨。何故故？得闻如是甚深般若波罗蜜相，心不惊！不怖！不没！不悔！

佛言：便说。

佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？

文殊师利言：如佛乘者，但驰名字，非可得，亦不成见，我云何得？

佛告文殊师利：汝已扶养几所诸佛？

佛告文殊师利：若能如是见于如来，心无所取亦无不取，非积聚非不积聚。

复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。

世尊！不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。

佛复问文殊师利：云何不住法名住般若波罗蜜？

尔时复有无相优婆夷白佛言：世尊！凡夫法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法，是诸法皆无相。是故于所从闻般若波罗蜜，皆不惊！不怖！不没！不悔！何故故？统统诸法，本无相故。

佛告文殊师利：是诸佛法，得不堪乎？

佛告文殊师利：如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？

文殊师利言：以无住相，即住般若波罗蜜。