100|6.9[第3页/共4页]

吾不知谁之子，象帝之先。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

物或恶之，故有道者不处。

荒兮，其未央哉。

常使民无知无欲。

实其腹，

使夫智者不敢为也。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

老子:「品德经」:第十二章

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

域中有四大，而人居其一焉。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

高低相盈，音声相和，前后相随。

雄师以后，必有凶年。

虽有荣观，燕处超然。

俨兮其若容﹔

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

孔德之容，惟道是从。

何谓宠辱若惊。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

老子:「品德经」:第四十四章

上仁为之而无觉得﹔

老子:「品德经」:第二十三章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

不贵其师，不爱其资，

谷无以盈，将恐竭﹔

老子:「品德经」:第二十六章

其次，亲而誉之﹔

是谓袭明。

死而不亡者寿。

反者道之动﹔弱者道之用。

老子:「品德经」:第十七章

老子:「品德经」:第三十一章

繁华而骄，自遗其咎。

天长地久。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

曲则全，枉则直，洼则盈，

老子:「品德经」:第二十一章

老子:「品德经」:第六章

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

复命曰常，知常曰明。

听之不闻，名曰希﹔

老子:「品德经」:第十四章

夫唯弗居，是以不去。

混兮其若浊﹔

神得一以灵﹔

涣兮若冰之将释﹔

德者，同于德﹔失者，同于失。

绝巧弃利，盗贼无有。

悠兮其贵言。

言善信，政善治，事善能，

涤除玄鉴，能无疵乎。

敝则新，少则得，多则惑。

知其白，守其黑，为天下式。

质真若渝﹔

夷道若颣﹔

万物无以生，将恐灭﹔

能知古始，是谓道纪。

明道若昧﹔

道常知名。

道常有为而无不为。

老子:「品德經」:第二十四章

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

其次，侮之。

为天下谷，常德乃足。

天乃道，道乃久，没身不殆。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

地无以宁，将恐废﹔

老子:「品德经」:第七章

老子:「品德经」:第十八章

为有为，则无不治。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

执大象，天下往。

道之为物，惟恍惟惚。

老子:「品德经」:第九章

诚全而归之。

天下皆知美之为美，斯恶已。

善之与恶，相去如何。

夫唯道，善贷且成。

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

胜人者有力，自胜者强。

唯之与阿，相去多少。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

师之所处，波折生焉。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

致虚极，守静笃。

知名之朴，夫亦将不欲。

上善若水。

不得已而用之，澹泊为上。

老子:「品德经」:第十三章

建德若偷﹔

功遂身退，天之道也。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德经」:第四十一章

有无相生，难易相成，是非相形，