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帝国霸业之崛起
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第一百七十九章【方士】[第1页/共3页]

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徐福在东洋算是安居乐业了,可这边厢急坏了秦始皇,他坐等徐福不归,就又派了方士卢生去寻觅神仙,还派了别的的人去找不死之药。天下上除了人以外,不能长命的东西多了,大部分事物都“犹有竟时”,可还是有人盼望能千秋万代,这一点都不成笑。

接着“焚书”事件,又产生了一桩“坑儒”事件,其案情扑朔迷离,给了秦朝的知识分子最致命的一击。

实在法律只是上层修建的一部分,要想官民都守法,还得有杰出的文明、品德氛围,天下人如果都成了无知无识、狠如禽兽的乱民,靠法律能镇得住吗?官吏也是一样,不要教诲,不讲品德,如何能有合格的官员?像李斯这类人,在法家中也算是极度的,思惟中贫乏一点根基逻辑――他觉得,如果一小我吃三张饼能饱,那就直接吃第三张好了,头两张饼不吃也罢。

在中国当代知识分子中,就有这么一类,当时叫方士,并不见得就是骗子。他们弄的那些玩意儿,有的是化学,有的是医学,有的是心机学,另有的是占卜,不能说都是骗术。

这回徐福不敢折返来了,硬着头皮往前走,终究登岸了一块“平原广泽”。这是那里啊?传闻就是日本的九州。本来,所谓蓬莱,就是日本的北九州;所谓方丈,就是韩国的济州岛;所谓瀛洲,就是琉球群岛。

秦始皇把扶苏送到北方边疆,是要让他受点熬炼,晓得国度不是那么好玩弄的,仿佛还没有不再信赖的意义,因为监军即是手握兵权。北方的30多万雄师,是秦军的精华;从这一点看,秦始皇对扶苏还是寄予厚望的。

徐福这一折腾,耗资庞大,但出海数年,白手而归。九年后,秦始皇东巡至琅岈,听徐福说神山尚未找到,大为活力。徐福赶紧推说出海后碰到庞大的鲛鱼停滞,没法儿登岸神山,要求增派弓手对于鲛鱼。秦始皇应允了,派了一批弓手出海,公然射杀了一头大鱼(估计是鲸鱼吧)。

秦始皇传闻这两个方士跑了,大怒道:“我不久前收缴了天下不顶用之书,全数烧毁;又调集多量文学之士和方士,想阐扬他们的感化,初创承平乱世,方士却劝谏我求奇药。现在方士一去无动静,徐福破钞庞大,毕竟也没获得奇药。只要狡猾之徒为了牟利,日日陈述说有发明。像卢生等人,我赐给甚厚,现在却诽谤我,给我扣上‘不德’的大帽子。这岂能容忍?诸生凡是在咸阳的,我都要派人查问,看是否有以妖言惑众的!”

这个卢生只是个方士,弄点占卜、气功甚么的还行,要拿出长生不老药来,他得衡量一下本身的头颅有多重。因而他只能哄秦始皇:“臣等去求神仙奇药,常不遇,仿佛有甚么东西伤害了神仙。”他建议秦始皇要埋没本身的行迹,以阔别鬼怪,如许才气迎来水火不侵的“真人”,求得不死之药。

秦始皇做了千古一帝,起码在中国汗青上无人可比,不但李斯这类拥戴者是这么以为的,始天子本人感受也是如许。那么,普通人到了这境地,就“真的想再活500年”了。与我们凡人劳累衣食、驰驱禄位分歧,我们活上70年,大抵就很有些不耐烦了。

当代史学界对始皇焚书普通都予以指责,烧书老是不对的,有的烧了就永久不能规复。但对于坑儒,却有分歧观点,最极度的是《剑桥中国秦汉史》,干脆以为“坑儒事件”是瞎编的。

秦始皇被忽悠住了,说:“我敬慕真人。”因而不再自称“朕”,而自称“真人”,又命令将咸阳周遭200里内的270座宫殿,用空中“复道”和带盖子的“甬道”相连,他走到那里都要严格保密,谁说出去就是极刑。


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