第一百七十九章【方士】[第1页/共3页]

两人会商结束，既出于惊骇，又出于公理感，决定不玩了！因而一起流亡了，不知所终。

秦始皇焚书坑儒，对知识分子是空前的重创，有人视为民族千年之痛。他的这一行动，使得原六国的知识分子敏捷离心，成为潜伏的背叛者。

当代史学界对始皇焚书普通都予以指责，烧书老是不对的，有的烧了就永久不能规复。但对于坑儒，却有分歧观点，最极度的是《剑桥中国秦汉史》，干脆以为“坑儒事件”是瞎编的。

看来，当代的方士，也不能简朴归结为骗子，他们另有以天象、占卜劝谏君主的服从，这是主动的一面。

现在的人看，这徐福仿佛就是个骗子。实在不然，他是琅琊本地的一名“方士”，博学多才，晓得医学、天文、帆海等知识，且怜悯百姓、乐于助人，在本地一带名誉甚高。徐福还是鬼谷子的关门弟子，跟徒弟学到了辟谷、气功、修仙的本领，且兼通技击。

他提出的焚书，开了人类汗青的恶例。六国那会儿，君主多少都还标榜本身有文明，贵族来往集会，不念两句诗是不可的。李斯却要挖掉人脑筋中的文明，百姓偶尔说两句《诗》、《书》，都要砍脑袋，这不是要退回原始社会去么？

卢生还真是有点收成。秦始皇再次巡游达到上郡（今陕西与内蒙古交界处）后，卢生求见，说本身刚从外洋返来，带返来一本《录图书》，是一本谶书，可瞻望将来之事，书上说：“灭秦者，胡也”。

秦始皇做了千古一帝，起码在中国汗青上无人可比，不但李斯这类拥戴者是这么以为的，始天子本人感受也是如许。那么，普通人到了这境地，就“真的想再活500年”了。与我们凡人劳累衣食、驰驱禄位分歧，我们活上70年，大抵就很有些不耐烦了。

徐福最后到了日本，这事八九不离十。日本的地名和人名中有那么多以“福”字打头的，仿佛也跟他有关。

瞎编当然不太能够，司马迁写《史记》的时候间隔坑儒并不远，他不成能把流言当作野史。另有学者说坑的都是骗子，不是知识分子，实在方士也是当代知识分子的一种，在社会中有他们奇特的服从。秦朝以“查禁妖言”为名，一次坑杀460多个读书人，不管如何也是暴政。

徐福这一折腾，耗资庞大，但出海数年，白手而归。九年后，秦始皇东巡至琅岈，听徐福说神山尚未找到，大为活力。徐福赶紧推说出海后碰到庞大的鲛鱼停滞，没法儿登岸神山，要求增派弓手对于鲛鱼。秦始皇应允了，派了一批弓手出海，公然射杀了一头大鱼(估计是鲸鱼吧)。

秦始皇二十八年，他冬巡至琅琊(今江苏赣榆)，有齐人徐福（别名徐市）给他上书，说海上有三座神山，别离是蓬莱、方丈、瀛洲。这就是李白厥后所说的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。徐福说山上有神仙，长生不老。他要求率童男童女入海求仙，定能求来长生不老药。

在中国当代知识分子中，就有这么一类，当时叫方士，并不见得就是骗子。他们弄的那些玩意儿，有的是化学，有的是医学，有的是心机学，另有的是占卜，不能说都是骗术。

秦始皇对方士坚信不疑，但方士内心明白：这不过是哄独裁者欢畅。但是方士这个活儿，跟御用文人不一样，文人如何吹都行，方士是必必要拿出长生药来的，“不验，辄死”。时候一长，总拿不出来如何办？

秦始皇不成能有当代科学认识，他天然要开端揣摩：如何能长生不老？这也不美满是为了妄图生之吃苦，他一天看几百斤的文件，也不见得是甚么吃苦，这内里，也有为帝国的长治久安着想的身分吧。