第一百七十八章【道路网】[第1页/共4页]

秦国利用的货币，是方孔圆钱。秦始皇同一后，制作了法订货币“秦半两”圆钱，与黄金并用。其他商周以来作为陈腐货币畅通的珠宝、龟甲、贝币、银子等等，十足退出畅通范畴。

周青臣说得不完整错。可惜秦帝国的鼎祚太短，厥后又被汉朝成心妖魔化了，不然它留给先人的大抵不会是个“暴秦”形象，如果汗青也给它两三百年时候来纠错，它就很能够是个光辉非常的形象。

但李斯建议的“焚书”，不是清理掉一点禁书，而是要把文明类图书全毁灭。要看书，就看技术书；要学习，跟官吏学法律条则就是了。

在笔墨上更进一步的鼎新，是呈现了更简朴的字体“隶书”。这类新笔墨的初创人，是一名叫程邈的衙门小吏，因犯了罪，在监狱里呆了10年，没事儿就揣摩笔墨演变，大有成绩。秦始皇以为他太有才了，开恩予以开释，还把他汲引为御史。

秦始皇的同一认识特别强，他就是要把秦国的先进标准推行到统统的“新区”去。

但是当代人也有思惟定势，凡事不问好不好，只问风俗不风俗。秦帝国同一之初，丞相王绾就曾提出，燕、齐、楚故地离中心太远，招考虑本地群众风俗，保存分封制，设置国王。群臣都以为这个一国两制很便利，只要李斯反对置诸侯。

秦始皇被泼了一头凉水，倒也没怒，他把这题目发给群臣去会商。

笔墨的同一，无益于扶植强势文明，在后代还曾影响到周边国度。中原族群之以是有强大的凝集力，同一笔墨的感化，如何估计也不会太高。至于说我们明天还在受用秦始皇的恩德，这不就是很好的例子么？

这类极度做法，形成统治者与知识分子的干系极度严峻。知识分子当然不满，就不会给上面卖力，还要到处造倒霉言论，使政权的合法性大打扣头。

题目在于，这些博士是喝着六国的文明乳汁长大的，就有一个风俗的题目。祝酒这天，仆射（官职名、位置较高）周青臣先站出来唱主旋律，说：“之前秦地不过千里，全赖陛下神明，安定海内，放逐蛮夷，日月所晖映之地，莫不臣服。废诸侯、置郡县，大家自安乐，无战役之患，传之万世。自上古以来的帝王，都不及陛下的大德呀！”

李斯这番话，真是骇人听闻，与吕不韦的海纳百川截然相反。他这是极度功利的法家手腕，为了尊敬权威，连普通的认识形状、普通的文明教诲都要打消了。

秦始皇的第二功，是同一度量衡。

但拍马屁总有点讨人嫌，原为齐人的博士淳于越听不下去了，站起来反对：“我传闻殷周的国运都长达千年，分封后辈与功臣，为中心的帮手。现在陛下占有海内，后辈倒是布衣，一旦有篡位的野心家，您没有帮手，如何相救？做事不效仿古制而能悠长的，我没传闻过。现在，周青臣又劈面吹嘘，以减轻陛下之过，他这可不是忠臣呐！”

一提及这个话题，李斯的语气就很峻厉，千年之下也能感遭到那股杀气。他说：“畴昔诸侯并争，以是宠遇游学之士。现在天下已定，法律同一，百姓忙着务农做工，士子都学习法律以制止犯法，而诸生却薄今厚古，非议当世，利诱黔黎。”

始天子所扶植的这个门路网，就是搁到明天，也可谓巨大的合用工程。

秦始皇对笔墨的鼎新，有着划期间的意义，只可惜这笔墨后代并未冠名为“秦字”，反而给了秉承者冠名权，叫成了“汉字”。

在同一的当年，他就下了诏令同一度量衡，俗称“四十字诏”，把这个诏令加刻到秦国本来的统统量器上。现存于世的“大良造商鞅方升”等文物，就刻着这个圣旨。