第一百七十八章【道路网】[第1页/共4页]

度量衡，也就是计量标准，关于是非、容积、轻重甚么的――斤两，斗升，尺寸。这东西既跟国度税收有关，也跟老百姓过日子、做买卖有关。秦国从商鞅变法起，就对计量标准停止了同一规定，官府每年都要校准一次。秦国的量制（升斗）也比较科学，是十进位制，不像齐国事四或五进位制。

秦始皇对笔墨的鼎新，有着划期间的意义，只可惜这笔墨后代并未冠名为“秦字”，反而给了秉承者冠名权，叫成了“汉字”。

这个文明断层，给汉朝的文明重修带来了庞大困难，中原文明可说是遭到了第一次大难。

交通在当代，不但是关乎老百姓出行便利，还干系到国度的税收、交战、行政效力、信息通报、维系边陲等等，可说是政治、文明的大动脉。

在没同一之前，各国门路不普通宽，车辆也不普通宽。诸侯为制止内奸侵入，还设了很多关卡，就如当代的“柏林墙”。

中国当代，有笔墨证明的汗青是从商朝时起，可见笔墨是在商朝今后提高起来的。到春秋战国，笔墨已经从甲骨文退化到“金文”，也就是钟鼎文，刻在青铜器上的。

但是当代人也有思惟定势，凡事不问好不好，只问风俗不风俗。秦帝国同一之初，丞相王绾就曾提出，燕、齐、楚故地离中心太远，招考虑本地群众风俗，保存分封制，设置国王。群臣都以为这个一国两制很便利，只要李斯反对置诸侯。

当时秦朝实施酷刑峻法，征发民夫、调派戍役、监狱断案这类事特别多，文书事情沉重。这类新字体，因为易写，深受当时誊写文书的“徒隶”欢迎，一下就风行开来，后代也就把它定名为“隶书”。到汉朝，隶书已上升为支流字体。

为了防备匈奴，秦朝还从咸阳往北，修了通往边疆的“直道”，用以运兵运粮。厥后司马迁去北方旅游，走过这条路，瞥见门路凿山填谷，感慨始天子太不珍惜民力。不过这个题目，就看如何看了。就防备匈奴而言，比较一下秦的气壮和汉初的窝囊，不能不承认秦始皇还是够有派头的。

从同一第三年起，他就在这条高速路上出巡天下，第一次就去了本日的山东半岛，登上了泰山，然后转到琅琊、彭城，看完了南岳衡山才归去。这条线路，就是明天开汽车跑一趟，也不轻松。

他的第三功，是同一货币。

秦一统天下后，这事儿就显得比较费事，说方言咱管不啦，但是天子的圣旨发到南边的桂林郡，本地官员全不熟谙，那还如何事情？秦始皇感觉这是大题目，就交代李斯他们来做同一笔墨的事情。

主张郡县制是李斯对峙的，李斯当然要起来辩白，因而他滚滚不断、说了一大篇几次辟宣言。

秦始皇的第五功，是“同一法律”，这是诸同一中最底子的一个同一。六国灭后，秦国演变成史无前例的大帝国，如何去统治，如何去办理，没有同一的礼法轨制是不成设想的。

不料，同一八年后，也就是秦始皇三十四年，郡县制好还是分封制好，这个当代的“姓社姓资”题目又成了言论核心。

秦始皇必定了李斯的定见，说：“天下之以是苦斗不休，是因为有贵爵分封，现在天下初定，又复立国，不是本身找乱子吗？”

秦始皇的同一认识特别强，他就是要把秦国的先进标准推行到统统的“新区”去。

这类金文，形制华丽，各诸侯国在利用时，笔划也比较分歧。但是其他刻或写在兵器、陶器、竹简和丝帛上的笔墨，就大分歧了，有的字差别很大。如果齐国人读不懂赵国的字，那太普通了。这就是《说文解字》上说的，“说话异声，笔墨异形”。