第一百七十八章【道路网】[第1页/共4页]
度量衡,也就是计量标准,关于是非、容积、轻重甚么的――斤两,斗升,尺寸。这东西既跟国度税收有关,也跟老百姓过日子、做买卖有关。秦国从商鞅变法起,就对计量标准停止了同一规定,官府每年都要校准一次。秦国的量制(升斗)也比较科学,是十进位制,不像齐国事四或五进位制。
秦始皇对笔墨的鼎新,有着划期间的意义,只可惜这笔墨后代并未冠名为“秦字”,反而给了秉承者冠名权,叫成了“汉字”。
这个文明断层,给汉朝的文明重修带来了庞大困难,中原文明可说是遭到了第一次大难。
交通在当代,不但是关乎老百姓出行便利,还干系到国度的税收、交战、行政效力、信息通报、维系边陲等等,可说是政治、文明的大动脉。
在没同一之前,各国门路不普通宽,车辆也不普通宽。诸侯为制止内奸侵入,还设了很多关卡,就如当代的“柏林墙”。
中国当代,有笔墨证明的汗青是从商朝时起,可见笔墨是在商朝今后提高起来的。到春秋战国,笔墨已经从甲骨文退化到“金文”,也就是钟鼎文,刻在青铜器上的。
但是当代人也有思惟定势,凡事不问好不好,只问风俗不风俗。秦帝国同一之初,丞相王绾就曾提出,燕、齐、楚故地离中心太远,招考虑本地群众风俗,保存分封制,设置国王。群臣都以为这个一国两制很便利,只要李斯反对置诸侯。
当时秦朝实施酷刑峻法,征发民夫、调派戍役、监狱断案这类事特别多,文书事情沉重。这类新字体,因为易写,深受当时誊写文书的“徒隶”欢迎,一下就风行开来,后代也就把它定名为“隶书”。到汉朝,隶书已上升为支流字体。
为了防备匈奴,秦朝还从咸阳往北,修了通往边疆的“直道”,用以运兵运粮。厥后司马迁去北方旅游,走过这条路,瞥见门路凿山填谷,感慨始天子太不珍惜民力。不过这个题目,就看如何看了。就防备匈奴而言,比较一下秦的气壮和汉初的窝囊,不能不承认秦始皇还是够有派头的。
从同一第三年起,他就在这条高速路上出巡天下,第一次就去了本日的山东半岛,登上了泰山,然后转到琅琊、彭城,看完了南岳衡山才归去。这条线路,就是明天开汽车跑一趟,也不轻松。
他的第三功,是同一货币。
秦一统天下后,这事儿就显得比较费事,说方言咱管不啦,但是天子的圣旨发到南边的桂林郡,本地官员全不熟谙,那还如何事情?秦始皇感觉这是大题目,就交代李斯他们来做同一笔墨的事情。
主张郡县制是李斯对峙的,李斯当然要起来辩白,因而他滚滚不断、说了一大篇几次辟宣言。
秦始皇的第五功,是“同一法律”,这是诸同一中最底子的一个同一。六国灭后,秦国演变成史无前例的大帝国,如何去统治,如何去办理,没有同一的礼法轨制是不成设想的。
不料,同一八年后,也就是秦始皇三十四年,郡县制好还是分封制好,这个当代的“姓社姓资”题目又成了言论核心。
秦始皇必定了李斯的定见,说:“天下之以是苦斗不休,是因为有贵爵分封,现在天下初定,又复立国,不是本身找乱子吗?”
秦始皇的同一认识特别强,他就是要把秦国的先进标准推行到统统的“新区”去。
这类金文,形制华丽,各诸侯国在利用时,笔划也比较分歧。但是其他刻或写在兵器、陶器、竹简和丝帛上的笔墨,就大分歧了,有的字差别很大。如果齐国人读不懂赵国的字,那太普通了。这就是《说文解字》上说的,“说话异声,笔墨异形”。
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