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帝国霸业之崛起
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第一百七十八章【道路网】[第1页/共4页]

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秦国利用的货币,是方孔圆钱。秦始皇同一后,制作了法订货币“秦半两”圆钱,与黄金并用。其他商周以来作为陈腐货币畅通的珠宝、龟甲、贝币、银子等等,十足退出畅通范畴。

周青臣说得不完整错。可惜秦帝国的鼎祚太短,厥后又被汉朝成心妖魔化了,不然它留给先人的大抵不会是个“暴秦”形象,如果汗青也给它两三百年时候来纠错,它就很能够是个光辉非常的形象。

但李斯建议的“焚书”,不是清理掉一点禁书,而是要把文明类图书全毁灭。要看书,就看技术书;要学习,跟官吏学法律条则就是了。

在笔墨上更进一步的鼎新,是呈现了更简朴的字体“隶书”。这类新笔墨的初创人,是一名叫程邈的衙门小吏,因犯了罪,在监狱里呆了10年,没事儿就揣摩笔墨演变,大有成绩。秦始皇以为他太有才了,开恩予以开释,还把他汲引为御史。

秦始皇的同一认识特别强,他就是要把秦国的先进标准推行到统统的“新区”去。

但是当代人也有思惟定势,凡事不问好不好,只问风俗不风俗。秦帝国同一之初,丞相王绾就曾提出,燕、齐、楚故地离中心太远,招考虑本地群众风俗,保存分封制,设置国王。群臣都以为这个一国两制很便利,只要李斯反对置诸侯。

秦始皇被泼了一头凉水,倒也没怒,他把这题目发给群臣去会商。

笔墨的同一,无益于扶植强势文明,在后代还曾影响到周边国度。中原族群之以是有强大的凝集力,同一笔墨的感化,如何估计也不会太高。至于说我们明天还在受用秦始皇的恩德,这不就是很好的例子么?

这类极度做法,形成统治者与知识分子的干系极度严峻。知识分子当然不满,就不会给上面卖力,还要到处造倒霉言论,使政权的合法性大打扣头。

题目在于,这些博士是喝着六国的文明乳汁长大的,就有一个风俗的题目。祝酒这天,仆射(官职名、位置较高)周青臣先站出来唱主旋律,说:“之前秦地不过千里,全赖陛下神明,安定海内,放逐蛮夷,日月所晖映之地,莫不臣服。废诸侯、置郡县,大家自安乐,无战役之患,传之万世。自上古以来的帝王,都不及陛下的大德呀!”

李斯这番话,真是骇人听闻,与吕不韦的海纳百川截然相反。他这是极度功利的法家手腕,为了尊敬权威,连普通的认识形状、普通的文明教诲都要打消了。

秦始皇的第二功,是同一度量衡。

但拍马屁总有点讨人嫌,原为齐人的博士淳于越听不下去了,站起来反对:“我传闻殷周的国运都长达千年,分封后辈与功臣,为中心的帮手。现在陛下占有海内,后辈倒是布衣,一旦有篡位的野心家,您没有帮手,如何相救?做事不效仿古制而能悠长的,我没传闻过。现在,周青臣又劈面吹嘘,以减轻陛下之过,他这可不是忠臣呐!”

一提及这个话题,李斯的语气就很峻厉,千年之下也能感遭到那股杀气。他说:“畴昔诸侯并争,以是宠遇游学之士。现在天下已定,法律同一,百姓忙着务农做工,士子都学习法律以制止犯法,而诸生却薄今厚古,非议当世,利诱黔黎。”

始天子所扶植的这个门路网,就是搁到明天,也可谓巨大的合用工程。

秦始皇对笔墨的鼎新,有着划期间的意义,只可惜这笔墨后代并未冠名为“秦字”,反而给了秉承者冠名权,叫成了“汉字”。

在同一的当年,他就下了诏令同一度量衡,俗称“四十字诏”,把这个诏令加刻到秦国本来的统统量器上。现存于世的“大良造商鞅方升”等文物,就刻着这个圣旨。


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