第一百七十八章【道路网】[第2页/共4页]

为了防备匈奴，秦朝还从咸阳往北，修了通往边疆的“直道”，用以运兵运粮。厥后司马迁去北方旅游，走过这条路，瞥见门路凿山填谷，感慨始天子太不珍惜民力。不过这个题目，就看如何看了。就防备匈奴而言，比较一下秦的气壮和汉初的窝囊，不能不承认秦始皇还是够有派头的。

春秋战国的货币之乱，也足以让人头晕，能够写一部书了。像齐、燕用的是“刀币”，三晋用的是“布币”，楚国用的是“蚁鼻钱”，五花八门。这些货币，当作艺术品来看是绝佳，如果相互要兑换，一小我的脑袋还真是算不过来。

始天子所扶植的这个门路网，就是搁到明天，也可谓巨大的合用工程。

秦始皇的第四功，是同一交通。

秦始皇的同一认识特别强，他就是要把秦国的先进标准推行到统统的“新区”去。

李斯本人固然也是学者出身，但已演变成掌权的政治家，对本来的同类很鄙夷，斥之为“愚儒”。他高屋建瓴，不屑于跟儒生们胶葛，只是一句话，就将淳于越等人的定见辩驳了归去。

度量衡，也就是计量标准，关于是非、容积、轻重甚么的――斤两，斗升，尺寸。这东西既跟国度税收有关，也跟老百姓过日子、做买卖有关。秦国从商鞅变法起，就对计量标准停止了同一规定，官府每年都要校准一次。秦国的量制（升斗）也比较科学，是十进位制，不像齐国事四或五进位制。

他的第三功，是同一货币。

接着他提出一个震铄古今的建议：“明天子已兼并天下，辨别吵嘴而定于一尊，但官方的私学还在不法讲授。上面一有法律下来，他们就用本身所学的那点东西来非议，在家里嘀咕，到内里巷议，吹嘘君上是为博取名声，标榜另类是自发得高超，成群结队地辟谣诽谤。这如果不由止的话，则朝廷权威降落，在野的结成死党。我建议，此后凡不是秦记的史乘，全数烧毁。如不是博士官，天下其别人不得藏有《诗》、《书》和诸子百家著作，应号令处所官把它们全数烧掉。有敢偶语《诗》、《书》的，杀头示众；以古非今的，诛杀三族；官吏知情不举的，同罪；法律下达三旬日官吏不烧的，脸上刻字，罚做苦役。能留下的，只要医药、占卜、种树之书。如有想学法律的，以吏为师。”

秦始皇拔除分封制，即是肃除了春秋以来混乱分裂的本源，厥后的究竟也证明，郡县制保障了当代中国以千年为单位的超等稳定同一。

交通在当代，不但是关乎老百姓出行便利，还干系到国度的税收、交战、行政效力、信息通报、维系边陲等等，可说是政治、文明的大动脉。

以是，同一之初，秦始皇就拔除了六国五花八门的礼节和法律，实施商鞅之法，“海内为郡县，法律由一统”。

这类极度做法，形成统治者与知识分子的干系极度严峻。知识分子当然不满，就不会给上面卖力，还要到处造倒霉言论，使政权的合法性大打扣头。

现在治秦史的专家，很奇特，多有以为这是有事理的，说是为告终束百家争鸣，同一法律与思惟。另有人举例说，六国就曾干过清理图书的事。

主张郡县制是李斯对峙的，李斯当然要起来辩白，因而他滚滚不断、说了一大篇几次辟宣言。

周青臣说得不完整错。可惜秦帝国的鼎祚太短，厥后又被汉朝成心妖魔化了，不然它留给先人的大抵不会是个“暴秦”形象，如果汗青也给它两三百年时候来纠错，它就很能够是个光辉非常的形象。