第53章 如来出现品第三十七之三[第1页/共7页]

尔时，十方诸佛威神力故，毗卢遮那本愿力故，法如是故，善根力故，如来起智不越念故，如来应缘不失时故，随时憬悟诸菩萨故，往昔所作无失坏故，令得普贤泛博行故，闪现统统智安闲故，十方各过十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下外，各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨来诣于此，充满十方统统法界，示现菩萨泛博寂静，放大光亮网，震惊统统十方天下，坏散统统诸魔宫殿，毁灭统统诸恶道苦，闪现统统如来威德，歌颂赞叹如来无量不同功德法，普雨统统各种雨，示现无量不同身，领受无量诸佛法，以佛神力各作是言：“善哉！佛子，乃能说此如来不成坏法。佛子，我等统统皆名普贤，各从普光亮天下普幢安闲如来所而来于此，彼统统处亦说是法，如是词句，如是义理，如是宣说，如是决定，皆同于此，不增不减。我等皆以佛神力故，得如来法故，来诣此处为汝作证。如我来此，十方等虚空遍法界统统天下诸四天下亦复如是。”

“见闻扶养诸如来，所得功德不成量，于有为中终不尽，要灭烦恼离众苦。

如无生性佛出兴，如无灭性佛涅槃，言辞比方悉皆断，统统义成无与等。

譬人吞服少金刚，终竟不消要当出；扶养十力诸功德，灭惑必至金刚智。

十力牟尼亦如是，无所向来无所去，如有净心则现身，量等法界入毛孔。

金翅在空观大海，辟水搏取龙男女；十力能拔善根人，令出有海除众惑。

“如表情地无有量，诸佛境地亦复然；如表情地从意生，佛境如是应察看。

比方天下有成败，而于虚空不增减；统统诸佛出人间，菩提一相恒无相。

答言：“不也。”

如三世劫刹众生，统统心念及根欲，如是数等身皆现，是故正觉名无量。

“统统如来诸所作，人间比方无能及，为令众生得悟解，非喻为喻而显现。

“佛子，菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行？佛子，菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行，应知真如行是如来行。佛子，如真如，前际不生，后际不动，现在不起；如来行亦如是，不生、不动、不起。佛子，如法界，非量、非无量，无形故；如来行亦如是，非量、非无量，无形故。佛子，比方鸟飞虚空，经于百年，已颠末处、未颠末处皆不成量。何故故？虚空界无边沿故。如来行亦如是，借使有人经百千亿那由他劫别离演说，已说、未说皆不成量。何故故？如来行无边沿故。佛子，如来、应、正等觉住无碍行，无有住处，而能普为统统众生示现所行，令其见已，出过统统诸停滞道。佛子，比方金翅鸟王，飞翔虚空，回翔不去，以清净眼察看海内诸龙宫殿，奋英勇力，以摆布翅鼓扬海水悉令两辟，知龙男女命将尽者而搏取之。如来、应、正等觉金翅鸟王亦复如是，住无碍行，以净佛眼察观点界诸宫殿中统统众生，若曾种善根已成熟者，如来奋英勇十力，以止观两翅鼓扬存亡大爱水海，使其两辟而撮取之，置佛法中，令断统统妄图戏论，安住如来无别离无碍行。佛子，比方日月，独无等侣，周行虚空，好处众生，不作是念：‘我从何来，而至何所。’诸佛如来亦复如是，性本寂灭，无有别离，示现游行统统法界，为欲饶益诸众生故，作诸佛事无有歇息，不生如是戏论别离：‘我从彼来，而向彼去。’佛子，菩萨摩诃萨应以如是等无量便利、无量性相，知见如来、应、正等觉所行之行。”

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

佛身无数等法界，有福众生所能见，如是无数一一身，寿命寂静皆具足。