第53章 如来出现品第三十七之三[第2页/共7页]

“复次，佛子，菩萨摩诃萨欲知如来所转法轮，应知如来法轮所出世处。多么为如来法轮所出世处？佛子，如来随统统众生心行欲乐无量不同，出多少音声而转法轮。佛子，如来、应、正等觉有三昧，名究竟无碍恐惧，入此三昧已，于成正觉一一身、一一口，各出统统众生数等言音，一一音中众音具足，各各不同而转法轮，令统统众生皆生欢乐。能如是知转法轮者，当知此人则为随顺统统佛法；不如是知，则非随顺。佛子，诸菩萨摩诃萨应如是知佛转法轮，普入无量众生界故。”

若闻此法生欣庆，彼曾扶养无量佛，为佛加持所摄受，人天赞叹常扶养。

“佛子，此四天下，如是二万五千河相续不断流入大海。于意云何？此水多不？”

法界非界非非界，非是有量非无量；大功德者行亦然，非量无量无身故。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他天下六种震惊，所谓：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，边踊中没，中踊边没。十八相动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨出过诸天统统华云、统统盖云、幢云、幡云、香云、鬘云、涂香云、寂静具云、大光亮摩尼宝云、诸菩萨赞叹云、不成说菩萨各不同身云，雨成正觉云、严净不思议天下云，雨如来言语音声云，充满无边法界。如此四天下，如来神力如是示现，令诸菩萨皆大欢乐；周遍十方统统天下，悉亦如是。

十力牟尼亦如是，无所向来无所去，如有净心则现身，量等法界入毛孔。

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

尔时，普贤菩萨承佛神力，察看统统菩萨大众，欲重明如来呈现泛博威德，如来正法不成沮坏，无量善根皆悉不空，诸佛出世必具统统最胜之法，善能察看诸众生心，随应说法未曾失时，生诸菩萨无量法光，统统诸佛安闲寂静，统统如来一身无异，从本大行之所生起，而说颂言：

如鸟飞翔亿千岁，前后虚空等无别；众劫演说如来行，已说未说不成量。

佛有三昧名不动，化众生讫入此定，一念身放无量光，光出莲华华有佛。

譬人吞服少金刚，终竟不消要当出；扶养十力诸功德，灭惑必至金刚智。

金翅在空观大海，辟水搏取龙男女；十力能拔善根人，令出有海除众惑。

“佛子，菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境地？佛子，菩萨摩诃萨以无障无碍聪明，知统统人间境地是如来境地，知统统三世境地、统统刹境地、统统法境地、统统众生境地、真如无不同境地、法界无停滞境地、实际无边沿境地、虚空无分量境地、无境地境地是如来境地。佛子，如统统人间境地无量，如来境地亦无量；如统统三世境地无量，如来境地亦无量；乃至，如无境地境地无量，如来境地亦无量；如无境地境地统统处无有，如来境地亦如是统统处无有。佛子，菩萨摩诃萨应知表情地是如来境地。如表情地无量无边、无缚无脱，如来境地亦无量无边、无缚无脱。何故故？以如是如是思惟别离，如是如是无量闪现故。佛子，如大龙王随心降雨，其雨不从内出、不从外出。如来境地亦复如是，随于如是思惟别离，则有如是无量闪现，于十方中悉无来处。佛子，如大海水，皆从龙王心力所起。诸佛如来统统智海亦复如是，皆从如来往昔大愿之所生起。