第18章 梵行品第十六[第1页/共9页]

十方国土悉趣入，统统色形皆示现，如佛福智广无边，随顺修因无所著。

一念扶养无边佛，亦供无数诸众生，悉以香华及妙鬘，宝幢幡盖上衣服，

复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。

察看众生如幻境，以业力故常流转，大哀思愍咸救拔，为说有为净法性。

无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。

发心无碍无齐限，欲求其量不成得，统统智智誓必成，统统众生皆永度。

天帝言：“是人功德，唯佛乃知，余无能测。”

知众生心无生想，了达诸法没法想，虽普别离无别离，亿那由刹皆往诣。

尔时，天帝释白法慧菩萨言：“佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量多少？”

法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一；如是，亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。

于毛孔中见佛刹，复见统统诸众生，三世六趣各分歧，日夜月时有缚解。

众生心乐悉了知，如是随宜为说法，于诸染净皆通达，令彼修治入于道。

以菩提心遍十方，统统别离靡不知，一念三世悉明达，好处无量众生故。

尔时，正念天子白法慧菩萨言：“佛子，统统天下诸菩萨众，依如来教，染衣削发，云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？”

有刹仰住或傍覆，粗妙泛博无量种，菩萨一发最上心，悉能往诣皆无碍。

无量无数诸三昧，菩萨一念皆能入，于中想智及所缘，悉善了知得安闲。

于诸如来作父想，为利众生修觉行，聪明善巧通法藏，入深智处无所著。

菩萨具足妙智光，善了人缘无有疑，统统利诱皆除断，如是而游于法界。

一念能过尘数刹，如是经于无量劫，此诸刹数尚可量，发心功德不成知。

于诸人间不别离，于统统法无妄图，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

众生心行可数知，国土微尘亦复然，虚空边沿乍可量，发心功德无能测。

统统人间各种性，各种所行住三有，利根及与中下根，如是统统咸察看。

普发无边功德愿，悉与统统众生乐，尽将来际依愿行，常勤修习度众生。

所说各种众比方，无有能及菩提心，以诸三世人中尊，皆从发心而得生。

哀愍五趣诸群生，令除垢秽普清净，绍隆佛种不竭绝，摧灭魔宫无不足。

又教亿众成缘觉，获无诤行奥妙道，以彼而校菩提心，算数比方无能及。

出世三世统统佛，成绩人间统统乐，增加统统胜功德，永断统统诸迷惑。

一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，诸刹各别无混乱，如一统统悉明见。

大悲广度最非常，慈心遍及等虚空，而于众生不别离，如是清净游于世。

如是大智诸菩萨，用心趣向法王位，于佛所住顺思惟，而获无边大欢乐。

菩萨于一毛孔中，普现十方无量刹，或有杂染或清净，各种业作皆能了。

福智无量皆具足，众生根欲悉了知，及诸业行无不见，如其所乐为说法。

哀愍众生泛博智，普摄统统同于己，知空无相无实在，而行其心不懈退。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种欲乐；念念如是，尽阿僧祇劫。次第广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生统统欲乐，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生欲乐故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种欲乐，广说乃至，欲尽知统统欲乐网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。