第16章 贤首品第十二之二[第2页/共6页]

感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。

为诸众生别离法，及以决了实在义，善说法义无亏减，是故得成此光亮。

统统天下诸群生，少有欲求声闻乘，求独觉者转复少，趣大乘者甚难遇。

又放光亮名大财，令窘蹙者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光亮。

又放光亮名慧灯，此光能觉统统众，令知众生性空寂，统统诸法无统统。

彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！

帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我文娱。

如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。

第一聪明泛博慧，实在聪明无边慧，胜慧及以殊胜慧，如是法门今已说。

第六他化安闲天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色；兜率陀天霜雪色；

三十三天快意珠，坚黑沉水栴檀香，郁金鸡罗多摩等，妙华香水相杂雨；

彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得安闲，况具十种安闲力，而不能令众同业！

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

国财及己皆能舍，为菩提故求正法，闻已专勤为众说，是故得成此光亮。

又放光亮名见佛，此光憬悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。

众生业报不思议，为大风力起人间，巨海诸山天宫殿，众宝光亮万物种。

彼音无形不成见，犹能好处诸天众，况随心乐现色身，而不济度诸群生！

护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。

又放光名舌清净，能以美音奖饰佛，永除粗恶不善语，是故得成此光亮。

摩尼树上入正定，佛光亮中从定出；佛光亮中入正定，于河海中从定出；

人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。

又放光亮名具智，此光能觉统统众，令于一法一念中，悉解无量诸法门。

摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。

或于东方入正定，而于西方从定出；或于西方入正定，而于东方从定出；

又放光亮名欢乐，此光能觉统统众，令其倾慕佛菩提，发心愿证无师道。

又放光亮名最胜，此光开悟统统众，令于佛所普听闻，戒定聪明增上法。

又放光名施甘露，此光开悟统统众，令舍统统放逸行，具足修习诸功德。

人间统统众苦本，统统贤人皆厌患，五欲功德灭坏性，汝应爱乐实在法。

以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。

又放光亮名沉寂，此光能觉乱意者，令其阔别贪恚痴，心不摆荡而正定。

天阿修罗斗战时，修罗败衄而退走，兵仗车舆及徒旅，一时窜匿莫得见。

如有闻此光不同，能生清净坚信解，永断统统诸疑网，速成无上功德幢。

有胜三昧名方网，菩萨住此广开示，统统方中普现身，或现入定或从出。

又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。

人间统统诸凡夫，信是法者甚可贵，如有勤修清净福，以昔因力乃能信。

于触尘中入正定，于身起放心稳定，说身无生无有起，性空寂灭无所作。

如是十方诸天下，菩萨悉入无不足，或现三昧寂不动，或现恭敬扶养佛。

十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。

比方生盲不见日，非为无日出人间，诸有目者悉明见，各随所务修其业。