第16章 贤首品第十二之二[第3页/共6页]

如是皆于一念中，各种安闲无边量。

见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，俾于佛所深归仰，是故得成此光亮。

惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。

如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。

彼诸菩萨摆脱门，统统比方无能显，我今以此诸比方，略说于其安闲力。

此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能窜改不思议，况住神通恐惧法，云何不能现安闲！

开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。

又放光亮名严洁，令地平坦如同掌，寂静佛塔及其处，是故得成此光亮。

又放光亮名灭爱，此光能觉统统众，令其舍离于五欲，专思摆脱妙法味。

他化安闲雨妙香，各种杂华为寂静；化乐天雨多罗华，曼陀罗华及泽香；

以诸各种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸窘蹙，是故得成此光亮。

又放光名身清净，诸根缺者令具足，以身礼佛及佛塔，是故得成此光亮。

悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增加惠施清净心，是故得成此光亮。

声闻心住八摆脱，统统变现皆安闲，能以一身现多身，复以多身为一身。

又放光亮名爱乐，此光能觉统统众，令其心乐于诸佛，及以乐法乐众僧。

又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。

帝释具有贪恚痴，能令家属悉欢乐，况风雅便神通力，而不能令统统悦！

又放光亮名严具，令裸形者得上服，严身妙物而为施，是故得成此光亮。

以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。

摩尼树上入正定，佛光亮中从定出；佛光亮中入正定，于河海中从定出；

复有十刹微尘数，妙好莲华所环绕，诸佛子众于中坐，住此三昧威神力。

又放光亮名慧灯，此光能觉统统众，令知众生性空寂，统统诸法无统统。

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

于色尘中入正定，于眼起放心稳定，说眼无生无有起，性空寂灭无所作。

劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。

海中有神名善音，其音普顺海众生，统统说话皆辩了，令彼统统悉欢腾。

又放光亮名安隐，此光能照疾病者，令除统统诸苦痛，悉得正定三昧乐。

前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。

又放光亮名慧严，此光憬悟愚迷者，令其证谛解缘起，诸根聪明悉通达。

或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。

趣大乘者犹为易，能信此法倍更难，况复持诵为人说，如法修行实在解！

又放光亮名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。

彼音无形不成见，犹能好处诸天众，况随心乐现色身，而不济度诸群生！

又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。

感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。

一毛孔中入正定，统统毛孔从定出；统统毛孔入正定，一毛端头从定出；

夜摩天上琉璃色；三十三天玛瑙色；四王天上玻璃色；大海水上金刚色；

时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”