第七十五章 蝗虫般的基督教[第2页/共4页]

这一代的撒旦就站在“法烈”山洞外头，等着措置完埃塞俄比亚基督教会事件的哈度返来。如果当代人看到他这身打扮，必然会说：“大叔，你的cosplay打扮太low啦。。！”确切，这一身豹皮头盔、虎爪手套、宽翼蝙蝠翅膀、犀牛皮裤，外加一条象筋尾巴和锋芒尾尖，在当代人眼里就是cosplay的时候才会穿的衣服，再加上阿谁木质的带着獠牙的面具，如何看也不会感觉吓人。但是在公元1世纪摆布，这个装束就是经文中所说的恶魔形象，普通人别说碰到，仅仅是看到恶魔形象都是属于渎神的行动。

承诺了撒旦，交代了一下亲卫，哈度当即带特种军队出发。他拿了金苹果就开端往耶路撒冷行去，并在城中见到了这时的大祭司。因为耶稣被定位圣子，利未人则落空了他们侍送上帝的身份，现在圣殿中的祭司由犹太魁首遴派。即便如此，在看到哈度的这一刻，他们还是非常恭敬的。

而作为一种东西方文明碰撞产生的天下性宗教，基督教比罗马帝国的多神教要来得轻松：大师闲着没事干的时候对罗马的3万多个神顶礼膜拜也是普通，但是一旦呈现题目，大师根基就不管别的神了，产生么么事情就拜么么神；而基督教一向就只要一个神，拜起来也轻易，不消像罗马诸神那样不但相互之间的干系错综庞大，还要记着一大堆神灵的名字――神与神之间另有冲突抵触、还会打斗。

这对以仆从制为主的罗马帝国来讲是真正的福音：基督教义相对简朴，实在就是一句话，你信上帝，上帝就庇护你，并且是全方位的庇护。而在罗马从共和国制转成帝制后，就呈现了大仆从主兼并小仆从主的征象，并且兼并更加的狠恶，导致一个大仆从主上面的仆从越来越多，仆从的职位也越来越低下，处置经济出产的主动性也备受打击。这时候，一种全知全能的宗教对这些仆从的心机安慰感化就被凸显出来。

哈度真的为2组的这些世袭族群感到哀思，也对本身属于6组的尝试体感到光荣。之前他能够确切对前路感到苍茫，而现在他才感遭到：没有所谓的指导任务，他不需求担忧任务失利带来的奖惩，这让他更加的清闲安闲无拘无束。

在耶稣的任务完成后，4组的尝试还在持续停止，只不过接力棒交到了传说中上帝的对峙面――撒旦手中。实际上，撒旦只是一个同一的名号，每一代只会有一个撒旦，而他们和基督教会一样，也是有着本身的教会体系的。在基督教向天下传播的时候，撒旦也在运营着本身的停业。而比来，撒旦也有停业需求和哈度合作。

那么这段时候哈度同道在干么么事情呢。。？他正热忱地欢迎着从北方出亡而来的基督教徒，并从中鉴别打劫才气者――哈度从艾格氏族送来的资猜中发明，他完整能够建立一支由打劫才气者构成的特种军队，以应对窜改敏捷的周边环境。

前面就没哈度么么事了，他用大人训小孩的那种卑劣语气把牧首骂了个健壮，然后又警告一番不准对方靠近“法烈”四周。没体例的牧首只好借用后代常用的一个别例：把“法烈”山脉分别红所谓“恶魔的居处”，不准任何教徒靠近以免遭到恶魔的净化――而这一传说也一向传到后代。

耶稣的一大票门徒在罗马帝国天子，尼禄・克劳狄乌斯・德鲁苏斯・日耳曼尼库斯展开对基督教的残暴弹压的时候，根基都跑去了波斯，但是当时帕提亚帝国的带领者们视基督教为异端，导致这批门徒根基上都被砍没了。

厥后的事情还算平和。

在停止这个任务之前，马修的幕僚就已经将大部分的圣物交给了撒旦，只要圣杯被彼得带去了罗马帝国，现在应当被放在罗马城皇宫的保藏室中。其他的圣物都需求被安设在指定的位置，对此撒旦还专门拿出了所罗门的金苹果，这个东西一拿出来，山洞四周的植物就通报出一种欣欣茂发的“感情”来，也确切让哈度啧啧称奇。撒旦说，这个金苹果需求被放到耶路撒冷圣殿的下方，也就是希西家水道的最深处。因为统统打劫才气者中，只要哈度具有深潜才气，这个任务就由哈度领衔完成。