第七十六章 与日耳曼的缘分[第2页/共4页]

既然是布局，恶魔教会必定是找到了么么窥测将来的体例，那么他们也应当能够看到本身到底把圣波折冠放在了那里。既然不是现在产生的事情，就必然不消考虑现在这几次窜改的日耳曼地区国土。如果说要这些凶蛮的日耳曼人建立起一块属于他们本身的领地，哈度以为在上日耳曼行省由充足矿业资本和大片用以耕作地盘，应当是一个不错的处所。是以他就筹办在这里找个靓丽的处所把圣波折冠藏起来――靓丽的处所会有人在上面定都雅的楼宇，那么就会完整把圣波折冠地点位置给挡住。

在从罗马帝国南部国土一向往西走，哈度一起都能见到残暴的罗马人对他们征服的地区毫不包涵的殛毙。在昔兰尼加和阿非利加，有很多传统部落的族民被罗马人抓走、逼迫成为了仆从；到了努米底亚，因为天子对基督教的弹压，这里的基督徒一旦被发明就会被处以极刑，导致这里的人丁大量外逃；至于30几年前征服的毛里塔尼亚，这里本来就没有太多的人丁，就成为了罗马人分化伊比利亚半岛本地民族的外迁地之一。

如果让犹太魁首晓得了圣殿底下有所罗门的财宝，那么他们甘愿把圣殿给拆了也会想要获得这笔财产的――只不过密室存在于另一个时空，如果不从希西家水道进入，那么就完整没有其他的入口，掀掉圣殿也只能看到一个乌黑一团的烟雾区，人是没法进入其内的。

既然在密室中没能够更多地发明，哈度天然是要出去了，不过他可没有那么傻会再从竖井真的打水到至圣所，而是直接从希西家水道的连外线路悄悄地游了出去。而久等不见哈度的祭司长当然是感到不妙，再一寻人，哪还找获得哈度的身影，如何会不晓得被骗被骗，赶快叫人麋集搜刮四周地区，但是哈度早已在2个月升之前就已经向加沙方向逃掉了。

就像回到了当年一样，哈度正看着那面被本身开辟过的磁铁矿断崖，那么多年来这里也没有呈现太多的窜改，四周也没有么么住民，正合适本身再造一个大铁饼出来。

藏宝库的入话柄际上就在希西家水道，但是进入以后能够直接通往圣殿地基的正下方，那边是所罗门王在建立第一圣殿的时候斥地出的“没有对外通道的密室”，利用体例由每一代利未人的嫡宗子晓得。不过现在哈度想要直接畴昔恐怕有些难度：因为希西家水道是外界通入耶路撒冷外城的独一水道，其计谋意义很高，且是入侵外城的杰出通道（哈度就这么干过），是以现在水道入口有专门的宗教卫兵扼守，浅显公众乃至不被答应靠近，即便打水也只能去吉恩水池。

能够每小我只能看到舆图一次吧，哈度不由如许想着，完整没有向“日耳曼尼亚”这个方面停止任何的考虑。这个“舆图”是如何获知哈度接下来的路程，又是如何瞻望他将在一个处所待多久，就和它本来就会让人下认识躲避一样，这两个方向上的题目它也让哈度躲避掉了。

而藏东西的位置也很特别，是后代西班牙哈布斯堡王朝的封地梅斯地点地，埋得方才好就是厥后的圣艾蒂安大教堂修建地点。只不过哈度埋得略微。。有点深：他用飞旋的铁刃挖了一个深500人高的垂直洞窟，把圣波折冠放在洞底的坚毅岩石上，再往上飞，把四周的一座山挖了过了，捣碎今后填在此中，然后再在空中上“均匀地”撒上大量的石块和泥土，就把这里完美的粉饰了起来――他才不管后代的人能不能拿获得呢，这也算是他对撒旦不讲清楚谍报的反击。