第4章 引子在那星光闪烁的夜空下(1)[第1页/共4页]

别的，中国佛教流派中的禅宗，本来一向是以朗读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时，就改成劝人朗读《金刚经》。

《金刚经》是除了《心经》以外，在中国传播最广的一部佛经。唐明皇的时候，为了推行三教并重的政策，命令从佛家、道家和儒家各自的典范里，别离选出一部典范来大力推行。儒家选的是《孝经》，道家选的是《品德经》，佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格，必须通过朝廷测验。而测验的主科里就有《金刚经》。

我第一次听到有《金刚经》，是从一名拳师先容大成拳的文章里。那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。并说这“四无相”，实在恰是大成拳能够克敌制胜的奇妙地点。

路上的驰驱早让人得空去胡思乱想。

无妨回顾一下“瞽者摸象”这个成语故事。

《金刚经》是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经，是佛经《大般若经》中的一部分。而《大般若经》是佛教中非常首要的一部佛经。传闻，佛陀平生宣讲佛法四十九年，光是《大般若经》的内容就讲了二十二年。

凌晨，当我再度展开眼，又见星光闪动的夜空里，仍然是那颗最为敞亮刺眼的星星，仍然冷静无语，仿佛仍在唆使着那奥秘的方向。

就在这一天，浑身高低，包含手脚都冰冰冷的我，一步步地踏着坚固的马路，内心也越来越结壮，越来越暖和。

昨夜的星光，那一起上满天的星光，那一展开眼就是遍及夜空的灿烂星光，此时现在正装满了我的胸怀。

远处的村落上空，飘着淡淡的炊烟。门路两旁的地步里，红色的氤氲起伏漂渺。不知是那里的很多喇叭，远近凹凸地相互呼应着，到处都回荡着这宏亮而有力的声音：

公元2003年10月15日，这一天是中华民族又一个新的记念日。这是“举国欢娱，环球谛视”的一天，也是我浴火重生，又见天日的一天。

2.《金刚般若波罗蜜经》

多么美好的时候啊！

在无靠可依的路上，更首要的是每天行进的方向、用饭和歇息。当然，如果能安温馨静地，重新至尾地，安闲安闲地，完完整整地，好好朗读一遍《金刚经》的话，那就再美好不过了。

这以后，我垂垂地发明，《金刚经》所带来的好处是越来越多。

题记：不成思议的般若波罗蜜，竟是如此地令人沉迷！

卡尔维诺先生说的这番话，实在恰是我本来一向想说的：欲事界就是我们糊口中所经历的实际天下；灵理界就是文学艺术作品里所揭示出来的文艺天下；而性空界就是思惟家们形而上的精力天下。弄明白这一点非常首要。

仿佛回到半个月前，当时我对朋友们说，“我要步行去少林寺”，为了找到那梦寐以求的答案。

也就是说，即便是我的体验如此美好，却仍然不能代替你本身的体验。毕竟我所经历的各种，并不是你所能经历的。就像不能向一个天生的瞽者解释色彩的事理一样，在我的生命里所碰到的各种奇异和美好，我也没法向你解释清楚。这此中的景象，有句古话说得好：“如人饮水，冷暖自知”。

在好久好久之前，有四个瞽者想晓得大象的模样。因而他们别离用手摸。第一个瞽者摸到大象的牙齿。他就说，我晓得了，大象就像一个光滑的大萝卜。第二个瞽者顿时说，你说得不对，大象就像是一把大葵扇嘛！本来他摸到的是大象的耳朵。第三个瞽者紧接着说，你们净瞎扯，大象只是根大柱子。本来他摸到的是大象的腿。第四个瞽者呢，慢条斯理地等他们说完后，才慎重地宣布说，你们都错了！大象真正的模样实在是根绳索。本来他摸到的是大象的尾巴。