第97章 [清穿剧]matche24[第3页/共3页]

届时，翊法恭敬汗、三大寺的上层喇嘛、西藏处所当局的僧官、青海诸台吉、蒙古贵族官僚、拉穆寺神人智木坚赞、吉雪第巴、各寺院堪布、比都尔温布、司膳、知宾、本地来人及二位天使会合布达拉宫日光殿中。

佛陀见他如此暴怒成性，此乃人间第一大烦恼之人，对他顿生怜悯之情，因而对他道：“我成佛后，第一个要度化的人就是你。”

不为觐见

他瞥见恭敬汗的眼中隐着杀意。

佛陀至终都答：“仍修忍辱。”

佛陀答道：“仍修忍辱。”

这时，不知畏敬为何物的蒙古兵们冲上殿基，把他像囚徒一样从宝座上拖曳下来，诗稿飞散在地板上，仓央嘉措转头对侍僧叮咛：“不要弄丢我的诗稿，将来……”一句话还没说完，就被倔强的兵卒推推搡搡地押出了日光殿。

……

仓央嘉措闭目观想――当时，佛陀所言“未得”，其意为“无所得”。无所得便是终究的“有所得”，正如人活着间，统统想要获得甚么的设法都是怅惘的，所谓色/便是空，便是说，人间统统形形色/色都是太阳投下的影子。而如果沉于万物皆空，以为统统都不再成心义，仿佛是有了大悟，实在却又落于断灭空中，走向了正道，以是观音菩萨与舍利弗在灵鹫山观想云：空便是色。

佛陀答复：“未得。”

随后，恭敬汗的兵卒突入西日光殿，见仓央嘉措端坐在殿基宝座上，身穿黄色氆氇长袍，外套有红色圆形斑纹的法衣，头戴博多帽，足蹬蒙古靴，随身照顾之物有未生愿王圣缘物，一枚大如鸡卵的舍利母，手持一串紫檀念珠，腰间别一支仁增第达林巴所赠的掘藏宝橛。

不为修来世