211.番外六[第2页/共2页]

“到底是你儿子给你加封，那位高祖又能如何说？”文妃手持青兰，笑吟吟道：“好歹是孩子的一片孝心，你便受着吧。”

平空呈现在此，另有一壶净水主动冒出来，让民气生诡异之感。

永宁帝的各种行动，为卫芊带来不菲的气运香火。

梅妃身后那些异象临时不提，兰妃娘娘作为文林敬奉的女神，她死以后幽兰吐芳，足见灵异。至于别的两位，她们俩既没有卫芊那般的神通，也没用文妃那种职位。但她二人以女子之身光宗耀祖，在外鼓起医道和产业，为后代研讨科技打下安定根本。

因而让人翻修古刹，是以庙供奉骊山女仙，因而梅妃乃骊山老母转世的说法又垂垂昌隆起来。加上修真界那边不时传出来的风声，这个结论越传越广。

永宁帝从小由红椿扶养长大，红椿给他做过卫芊喜好吃的各种糕点。面前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果清楚是自家母后的秘传工艺。

再遐想庙中呈现的点心，永宁帝自但是然归结到自家母后身上。

“尘寰夸姣亦别有滋味。不然单单修道苦持，又有甚么意义？”文妃道：“人家常说‘只羡鸳鸯不羡仙’，这仙道也并非设想的那般美好。”

“尘凡繁华再好，也不过百年黄土一坯消。”卫芊对绛珠仙子的设法很附和。返还本来脸孔后，黛玉显得更有一股仙灵之气，不受凡尘浊气所扰，不受七情六欲所忧。

“如何，你不恨他？”古蓁蓁奇特道：“毕竟他这一世把你丢弃。”

另有百姓宣称，在二女身故时有人看到两位持伞女子前来。恰好有都城人士在此，认出二人身份，板上钉钉的说：“此二人就是昔年早去的梅妃娘娘和兰妃娘娘。”

“提及来，你可见过宝玉那小子？”

后代有梅兰竹菊四妃之说。每一人身上都有其传奇事迹。

南秦大一统，古蓁蓁见状，心对劲足。现在南秦欣欣茂发，她回返神州游历，漫衍本身的产业理念。正巧碰到一样外出游历的杜悠。

“听我家爷爷说，当日有位道姑免费义诊，仿佛是南山斗姥庙之人。若说降龙平水，仿佛就跟她们有关。”

四妃来见她，五女会商大道，相互各有所悟。

四女脑后皆有功德宝轮、香火神光。除却卫芊以外，其他三人皆属鬼仙，取功德而封神，享用香火祭奠。只要四妃之名不堕，他朝亦有问道之能够。至于卫芊脑后功德光轮呈五彩色，比其他三人加起来还多。而黛玉则不修功德，专修骊山一脉的北斗玄术。此次转世走一遭，对她最大的收成就是天仙正统修炼法，这可比宿世在天界做花仙要强。

这小庙周边立着几株梅树，几人流落在此，正饥肠辘辘时，俄然神坛上呈现一盘盘糕点。