第八十三章 佛道之争[第2页/共3页]

三清弟子见礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭受，则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”，这类唱礼，一向相沿到清末民国。以后，于评书的功绩，被讹传“无量天尊”，实在无量这个词来自佛教，并非玄门用词，道家常用的是“太上”、“至上”、“无上”，表达道的至高至尊。

大和尚肆无顾忌地闯进人群，盯着那两个小羽士上高低下打量一番，大声问道：“就你们两个小家伙，如何给人家做法事？你们徒弟呢？”

“呃~~~，嗯？”

大和尚双手叉腰，大声喝道。

怀义和尚抓了抓秃顶，嘀咕道：“如何比我西天极乐天下还多了八层？唔……，我西方无量天下，一佛土便是三千大千天下，以是，我这二十八层，要比你那三十六层装的人还多。”

一浊道人听了甚是难，他晓得这和尚的真正身份，那里敢获咎他，但是和尚这一问，就不但仅是他们两小我之间的事了，而是关乎佛道之争。

中间一个和尚道：“徒弟好眼力，那恰是两个小羽士。”

“你们的徒弟呢，叫他出来！”

红衣大和尚笑骂道：“好你老母！他们穿戴道袍，佛爷眼又不瞎，如何看不出来？”说着一偏腿儿，腰杆一挺，也不扶鞍，就从那顿时跳下来，行动竟是极健旺利落。

自古死者大，就算是一支送葬步队和一支结婚步队路上相遇，那也是结婚的要给送葬的让路，面前这些人还是些和尚，特别不该如此不懂礼路。固然瞧他们粗暴豪野的样儿，不似端庄路数，不过杨家人一来是官宦人家，二来占了死者大的理儿，心中却也不怕。

杨帆定睛一看，只见那位方才还仙风道骨、气定神闲，一副得道高人形象的黄衣道人面露惶恐之色，倒了宝剑，一步步地向后退去，看那景象，仿佛想要躲到棺材前面去……

“哦？”

杨帆细心打量这和尚，见他约莫三十多岁，身材魁伟，长相漂亮，浓眉大眼，鼻挺嘴阔，襟怀散开，暴露一身健壮的肌肉，胸腹间的肌肉线条非常健美，如许一条威风凛冽的大汉，仿佛哪座庙里的金刚武僧普通。

那些和尚待挥鞭呵叱，不想先被这些披麻带孝的人怒斥了一通，不怒极反笑。此中一人的马鞭待抽下，这时反而收回，向那中间的红袍大和尚笑嘻嘻隧道：“徒弟，这户人家要我们给他让道儿呢！”

那老道一脸难堪，见了散着衣衿的大和尚，上前嵇首一礼，口宣道号，说道：“无上太乙天尊，贫道弘首观观主一浊，见过怀义大师。”

怀义和尚仰天打个哈哈，甚是对劲地问道：“老道，这羽士呢，会替人做法事超度亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事超度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是羽士做法事了得？”

“这……这……”

怀义和尚道：“我西方极乐天下，是我西方天下佛阿弥陀佛所建之寂静、清净、划一之天下。西天极乐天下，高二十八层，有阿弥陀佛，观音菩萨，局势至菩萨超渡往生之人。往生之人的灵魂，皆附七宝池中莲花，化阿罗汉。你东方长乐天下如何？”

这大和尚一手持缰，一手托着酒囊，一边策马而行，一边仰起脖子大口大口地吞咽着美酒，大红僧衣的两只衣袖像风中的两朵红云，托得漫天飘落的黄叶也跟着他驰过的身影而飘舞起来。

一浊道人鼓足勇气道：“我道家之仙，并非佛家天人道之仙。道家神仙，非论天赋后天，成仙便达清闲游之地步，不受外物限定，更不消说业力了，早已不堕循环。反倒是佛教，据贫道所知，佛教古典当中，并无六道之说，这是佛教传至东土以后，呵呵……”