第八十三章 佛道之争[第1页/共3页]
怀义和尚勃然大怒,一把揪住他衣领道:“岂有此理!你是说我佛教窃你玄门教义,扩五道六道,自抬身价了?”
一浊道人鼓足勇气道:“我道家之仙,并非佛家天人道之仙。道家神仙,非论天赋后天,成仙便达清闲游之地步,不受外物限定,更不消说业力了,早已不堕循环。反倒是佛教,据贫道所知,佛教古典当中,并无六道之说,这是佛教传至东土以后,呵呵……”
“哈哈,你瞧,你瞧,那做法事的羽士……”
马桥对杨帆小声道:“这大和尚是甚么人,阿谁老道如何这么怕他,莫非是欠了他钱么?”
“呃~~~,嗯?”
杨帆定睛一看,只见那位方才还仙风道骨、气定神闲,一副得道高人形象的黄衣道人面露惶恐之色,倒了宝剑,一步步地向后退去,看那景象,仿佛想要躲到棺材前面去……
中间一个和尚道:“徒弟好眼力,那恰是两个小羽士。”
那老道一脸难堪,见了散着衣衿的大和尚,上前嵇首一礼,口宣道号,说道:“无上太乙天尊,贫道弘首观观主一浊,见过怀义大师。”
这和尚一身大红法衣,显见是个很有身份的大和尚,可他不但纵马喝酒,这一说出话来,更与贩子恶棍无异,听来令人发噱。
成果高宗病逝,武后当朝,因玄门与李唐一体,了建立本身的力量,武后便大力拉拢佛教,信佛崇佛,佛教的职位日趋高涨,目前已经打击到了玄门的国教职位,此时这个大和尚出如许一个题目,老道固然惊骇他,却也不敢让步。
怀义和尚抓了抓秃顶,嘀咕道:“如何比我西天极乐天下还多了八层?唔……,我西方无量天下,一佛土便是三千大千天下,以是,我这二十八层,要比你那三十六层装的人还多。”
一浊道长听他越辨越不像话,唯有苦笑:“长乐天下,贫道未曾去过,怀义大师所言,实在无从印证。”
三清弟子见礼时,常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”,如遇众善信有不幸遭受,则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”,这类唱礼,一向相沿到清末民国。以后,于评书的功绩,被讹传“无量天尊”,实在无量这个词来自佛教,并非玄门用词,道家常用的是“太上”、“至上”、“无上”,表达道的至高至尊。
大和尚双手叉腰,大声喝道。
大和尚哈哈大笑道:“你认得我么?”
那些和尚待挥鞭呵叱,不想先被这些披麻带孝的人怒斥了一通,不怒极反笑。此中一人的马鞭待抽下,这时反而收回,向那中间的红袍大和尚笑嘻嘻隧道:“徒弟,这户人家要我们给他让道儿呢!”
怀义和尚仰天打个哈哈,甚是对劲地问道:“老道,这羽士呢,会替人做法事超度亡灵,我们和尚呢,也会替人做法事超度亡灵,老道你说,是和尚做法事了得,还是羽士做法事了得?”
老道说道:“薛师名满洛京,贫道如何能不认得?”
大和尚肆无顾忌地闯进人群,盯着那两个小羽士上高低下打量一番,大声问道:“就你们两个小家伙,如何给人家做法事?你们徒弟呢?”
自古死者大,就算是一支送葬步队和一支结婚步队路上相遇,那也是结婚的要给送葬的让路,面前这些人还是些和尚,特别不该如此不懂礼路。固然瞧他们粗暴豪野的样儿,不似端庄路数,不过杨家人一来是官宦人家,二来占了死者大的理儿,心中却也不怕。
一见那些纵马的和尚疾走而来,到了面前固然勒住缰绳,却还是不给让路,大模大样地摆出一副等着出殡步队给他们让路的架式,出殡的杨氏族人非常气愤,当即跳出几小我来,大声呵叱。
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