第八十三章 佛道之争[第1页/共3页]

怀义和尚勃然大怒，一把揪住他衣领道：“岂有此理！你是说我佛教窃你玄门教义，扩五道六道，自抬身价了？”

一浊道人鼓足勇气道：“我道家之仙，并非佛家天人道之仙。道家神仙，非论天赋后天，成仙便达清闲游之地步，不受外物限定，更不消说业力了，早已不堕循环。反倒是佛教，据贫道所知，佛教古典当中，并无六道之说，这是佛教传至东土以后，呵呵……”

“哈哈，你瞧，你瞧，那做法事的羽士……”

马桥对杨帆小声道：“这大和尚是甚么人，阿谁老道如何这么怕他，莫非是欠了他钱么？”

“呃~~~，嗯？”

杨帆定睛一看，只见那位方才还仙风道骨、气定神闲，一副得道高人形象的黄衣道人面露惶恐之色，倒了宝剑，一步步地向后退去，看那景象，仿佛想要躲到棺材前面去……

中间一个和尚道：“徒弟好眼力，那恰是两个小羽士。”

那老道一脸难堪，见了散着衣衿的大和尚，上前嵇首一礼，口宣道号，说道：“无上太乙天尊，贫道弘首观观主一浊，见过怀义大师。”

这和尚一身大红法衣，显见是个很有身份的大和尚，可他不但纵马喝酒，这一说出话来，更与贩子恶棍无异，听来令人发噱。

成果高宗病逝，武后当朝，因玄门与李唐一体，了建立本身的力量，武后便大力拉拢佛教，信佛崇佛，佛教的职位日趋高涨，目前已经打击到了玄门的国教职位，此时这个大和尚出如许一个题目，老道固然惊骇他，却也不敢让步。

怀义和尚抓了抓秃顶，嘀咕道：“如何比我西天极乐天下还多了八层？唔……，我西方无量天下，一佛土便是三千大千天下，以是，我这二十八层，要比你那三十六层装的人还多。”

一浊道长听他越辨越不像话，唯有苦笑：“长乐天下，贫道未曾去过，怀义大师所言，实在无从印证。”

三清弟子见礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭受，则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”，这类唱礼，一向相沿到清末民国。以后，于评书的功绩，被讹传“无量天尊”，实在无量这个词来自佛教，并非玄门用词，道家常用的是“太上”、“至上”、“无上”，表达道的至高至尊。

大和尚双手叉腰，大声喝道。

大和尚哈哈大笑道：“你认得我么？”

那些和尚待挥鞭呵叱，不想先被这些披麻带孝的人怒斥了一通，不怒极反笑。此中一人的马鞭待抽下，这时反而收回，向那中间的红袍大和尚笑嘻嘻隧道：“徒弟，这户人家要我们给他让道儿呢！”

怀义和尚仰天打个哈哈，甚是对劲地问道：“老道，这羽士呢，会替人做法事超度亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事超度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是羽士做法事了得？”

老道说道：“薛师名满洛京，贫道如何能不认得？”

大和尚肆无顾忌地闯进人群，盯着那两个小羽士上高低下打量一番，大声问道：“就你们两个小家伙，如何给人家做法事？你们徒弟呢？”

自古死者大，就算是一支送葬步队和一支结婚步队路上相遇，那也是结婚的要给送葬的让路，面前这些人还是些和尚，特别不该如此不懂礼路。固然瞧他们粗暴豪野的样儿，不似端庄路数，不过杨家人一来是官宦人家，二来占了死者大的理儿，心中却也不怕。

一见那些纵马的和尚疾走而来，到了面前固然勒住缰绳，却还是不给让路，大模大样地摆出一副等着出殡步队给他们让路的架式，出殡的杨氏族人非常气愤，当即跳出几小我来，大声呵叱。