第一百零四章：老王的叙述（三）[第2页/共3页]

蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫，身后都成了仙，并被安葬在了这儿！而姜兄他们这独一一支没有被陪葬而留下来的先人，首要目标不过是为了保护这儿的东西，是甚么呢？除了传说中的扶桑神树，便是这两位王的仙体了！以是他们的祖训便是不得进入蕲封山，也不准外人进入，恰好卓玉贵犯了大忌，这才拉开了我们进山的大幕！

诗歌当中，开端是山峦起伏、连峰接天的远景画面，这岂不就是我们站在村口室第过夜的处所了望的气象？；而后，跟踪而来的是飞湍、瀑流、绝壁、转石，共同着万壑雷鸣的声响，这些查兄弟一起过来想必也不是陌生的吧？至于“朝避猛虎，夕避长蛇”的描述，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊这一段，长蛇我们已经碰到了，而“六龙回日”也是一个神话故事，说的太阳之神羲和驾着六条龙每天凌晨从扶桑西驰，这里描述的不恰是扶桑神树的传说吗？

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但是此中的一支向东南搬家进入蕲封山地区，依山势而居，修建特性以石屋为主，开端过起了渔猎糊口，并从捡到的野蚕的蚕茧中抽出丝来，我们把这些居住在蕲封山的这一部分人称为蜀山氏。约莫在公元前三千年，蜀山氏的有一名女子嫁给黄帝了为妃，所生的后代就是五帝当中的颛颛顼的后代又再生了这位古蜀王国的开山鼻祖蚕丛!

老王说道：“不错，现在我们思疑汗青上对于这座扶桑神树踪迹的清查从未停止过，并且一向持续到了当代。此中最为驰名的那小我便是唐朝期间的大墨客李白！李白外号酒仙，一向以风雅萧洒闻名千古。但细心阐发，此人固然嘲笑当时的朝廷，并以游天下山川美景为乐，萍踪遍及五湖四海。他本人是出身于巴蜀之地，曾经写过一篇闻名的文章《蜀道难》，恰是这篇文章让我们推断出他曾经就到过蕲封山，并且极有能够还进山看望了一番，至于发明的成果，应当是一无所获。

老王这一番话听得查文斌是好一番思路，终究连日来的一些迷惑逐步有了端倪，看着老王那副任你措置的态度，查文斌反而哈哈一笑：“你此人，至心看不起我，连自家兄弟都要坦白，我明白你的难处，这事不怪你。至于你说的，我也了解了一部分，为甚么这儿的统统都跟水有关！人的统统都是由水构成，水是生命之源。因为人生缘于水，以是死而归于水，以水解释生命征象，是相称天然的。你说的颛顼帝他生自如水，身后主宰玄冥之境是此中一例；夜郎侯生于水中之竹，哀牢王之母触水中之木而妊；杜宇之妻出自原地井等等，都偶然列外的解释了水和生命的不解干系。

顺着超子的声音，阿谁裂出的台阶的洞口，俄然大股的净水只涌出空中，不到半晌，已经重新覆盖了全部空中，水势上升的速率远超他们的设想。这一会儿红色巨石已经成了孤岛一座，连同净水一同涌出的另有些奇特的东西，胡白胡子不成思议的叫道：“氐人！是氐人！他们还活着！”

至于姜兄的巴蜀先人，现在也根基能够推断出是李白诗中描述的那段“蚕丛及鱼凫，建国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通火食！”，

李白平生纵横山川，极有能够就是在寻觅这些蛛丝马迹，并终究定格在了当今的蕲封山！但是这个成果必然是失利了，但是他却给我们留下了太多了线索。“蜀道之难难于上彼苍”，也奉告了我们，此番停止必然凶恶万分。

后颠末数代人的迁徙才进入成都平原，其氏族首级兼并代蚕丛、柏灌成为新一代的蜀王。而这类鸟有认巢的习性，因此在原始宗教的招魂典礼中，它就被作为作为载体，用来认作所招之魂。鱼凫氏族的图腾包含鱼和鸟，以及意味着武力的弓箭！也就是查兄弟手里所握的那枚权杖，这枚权杖应当就是当时权力的意味！