第七章：渊源[第2页/共3页]

这其中堂画最早是起美妙的感化，厥后演变成这间屋子是有人居住的标记，奉告那些孤魂野鬼们这里有人住的，不要过来，而当时候我们家刚好方才粉刷结束，也没挂这其中堂画。

文革期间，破四旧，文斌的徒弟天然也是属于臭老九的科学分子，被关牛棚后活活给饿了个半死，当时候的文斌的父亲是放牛的，看他不幸，偷的带些番薯和馍馍给他充饥，不想被产生队里的人发明了，给扣上一个私通臭老九的罪名，抓取游街批斗，传闻文斌的老爹血气方刚死不认罪，被活活的给打死了，他媳妇受不了风言风语也跟着一块去了，留下尚小的查文斌一人，那老道给放出来以后，就收了他做门徒，文斌资质很高，没过几年，已经有所成，不想徒弟死的早，好多东西还没来得及传授，只留下一堆在文革火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚盯上的大印、宝剑，文斌拿着这些东西平时里也是暗里研讨，不敢暴露台面，以是有很多环节还尚处在一知半解的状况。

说完他让我爸归去找些人，筹办要翻开这座大殿已经关了多少年的大门，他本身则要归去筹办一些东西。

第二天一早，文斌就由我爸带着去了阿谁将军庙，当文斌瞥见庙了以后，退了几步说：“看来还真有些题目，没想到在这里竟然瞥见了这个东西！”我爸就问如何了

官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士目茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候。在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”在官方也写成“茆山”、“峁山”或者“毛山”，他们的信奉的是玄门的大神太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。如果学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！

神汉来了以后，给我一通瞧过以后，说我们家少一样东西，以是镇不室第子，是被小鬼给吓住了，少了一样甚么呢？

那么查文斌到底是何许人也呢？这要从我们国度的道家提及：

在看了几家病院都不管用的时候，爷爷晓得我的环境，就建议我妈去看看科学，实在我妈这小我本身也是无神论者，她死活都不肯去，最后还是爷爷偷偷找了个我们本地的神汉来。

这前面的事情，都是我妈奉告的：

这道符厥后我才晓得，符确切是一道符，叫做天师符，但是他的符只要形状，没有烙印，以是底子就是毫无感化罢了，我喝下去那碗水以后，肚子开端剧痛，呈现了抽搐，半夜告急送到病院抢救才保住了小命，厥后那人包子都吓的几天不敢出来卖，怕我妈找他冒死，托人把那红包又给送了返来，再也不敢出来矫饰了，为这事，我妈差一点和爷爷翻了脸，闹的很不镇静。

茅山派首席开山掌门就是陶弘景，厥后就传给了藏矜法师，而这个藏矜法师厥后曾经收过一个俗家弟子叫做凌正阳，传授了其很多道家法门，厥后不知是何原因被赶下了山，凌正阳平生用心修道，创建了这个发源自茅山的家数：天正道，但是端方是世代单传，一向很低调，传到查文斌这一代已经是第二十七代，因为汗青启事，以是有很多东西也没有传下来，查文斌的阿谁徒弟就给了他一些道家秘法和册本，以及天正道的掌门大印和那把七星剑，放手西去了。