第一章 生命的意义[第1页/共7页]

实在，人们的糊口体例，包含在糊口中的一举一动，都在阐释着本身对生命意义的了解。从这个角度上说，生命的意义不成胜数，并且每种意义都是相对的，没有绝对的意义。固然如许，但我们却能够晓得，有些意义具有正面感化，有些意义具有负面感化。那么，作为一门科学，明显需求一种通用的“标尺”。这个通用的真谛又是甚么呢？

这类糊口力概让我们对这个天下有了本身的解释，并得出此中的意义。恰是这些分歧的解释，才导致了人们在实际面前的分歧反应。我们由此能够晓得，一小我在童年时构成的糊口体例，便成为他今后呼应行动的首要启事。

这三种人对于生命意义的解释都会见于其行动，除非他们窜改这类解释，不然他们的行动毫不会窜改。

以是，生命的意义在于奉献与合作，这个观点，我们还能够从另一方面获得证明。请回顾一下我们从先人那儿获得的遗产，我们能看到些甚么呢？现在使得我们糊口日趋舒畅的，恰是他们给人类糊口所做的进献。我们再看耕作过的泥土，另有公路和修建物，以及传统和哲学、科学和艺术中，我们都能够看到他们糊口经历的果实。也恰是从这些为人类幸运做出进献的人那边，我们获得了这些遗产，糊口才变得越来越夸姣。

并且在今后的糊口里，因为同龄人的怜悯、挖苦或对他们避之唯恐不及，他们的自大感会持续加深。这些环境都会使这些小孩变得孤介外向，乃至感觉本身不成能对社会有效。他们还会感觉这个天下热诚了本身，乃至于对社会生起了冷酷之心。

以是，个别心机学并不鼓吹缥缈的“天赋”实际，而是坚信赖何出类拔萃的人，都是在克服自我的根本上获得了生长。我们确切发明很多优良的人曾经备受病痛折磨，乃至英年早逝。但他们的品德在与各种困难抗争中获得了升华。

固然，我们也不能把一小我初期的弊端全归咎于他本人。因为这与他童年时是否受过合作练习有关。这就比如，一个孩子没有学习过地理课，我们又怎能期望他在地理测验中获得高分呢？一样，一小我如果没有接受过合作方面的练习，又怎能期望他能与别人很好地合作呢？

久而久之，这个男孩也就构成了一个印象：唯有别人都为他担忧时，他才安然，也只要效这类体例才气安抚本身；如果本身需求的话，别人就会来庇护本身。

是以，我们若直接问一小我“生命的意义是甚么”，这小我很能够会不晓得从何提及。的确，在人们的糊口中，很少会常常切磋这个题目。但是，这个题目倒是从人类出世以来就有的。即便现在，我们也会偶尔听到一些年青人，或白叟，如许问：“报酬甚么活着？生命的意义是甚么？”

反过来讲，倘使一小我爱情与婚姻和谐而甜美，事情上很有成绩，人际干系调和，身边有很多朋友，那么，他会对糊口充满信心，即便碰到波折，他也会坚信能够降服，并从中洞悉贵重的机遇。

人类糊口在“意义”的范围里，包含我们经历的统统，都是从人的角度解缆来熟谙的。在此根本上，我们才构成了本身的观点，并依靠于这类观点来熟谙天下。

在防备和抵抗神经症偏向方面，我们培养患者具有合作精力是独一有效的路子。以是，我们在孩子很小的时候，就应当培养他们与同龄人合作的精力，包含鼓励他们和别的孩子一起玩耍和做事。坦诚地说，如果孩子在生长中贫乏这方面的练习，就会倒霉于而后合作精力的培养。

普通环境下，人们处于顺境时，很少去考虑如许的题目，只有身处窘境时，才会一次次问本身这个题目。不管如何，每小我都会基于本身对糊口的熟谙，萌发对“生命意义”的了解。