第3章 生活的意义(1)[第4页/共4页]

如果我们问一小我：“糊口的意义是甚么？”他很能够答复不上来。普通来讲，人们不肯意让这个近乎于偶然义的题目来困扰本身，是以，他们会循规蹈矩地找一些书面化的答案来敷衍，或是干脆就以为这是个没有任何意义的题目。但是，我们不得不承认，从人类汗青开端的那一刻起，这个题目就已经存在了。在我们的期间，不但青年，乃至连一些年事已高的白叟们也会不时为之猜疑：“我们活着是为了甚么？活着有甚么意义？”而按照上述究竟我们能够断言：普通环境下，人们只要在碰到庞大波折的时候，才会收回如许的疑问。假定一小我的平生都平平平淡，毫无波澜，那么，这也就不是个题目，当然也就没有会商的意义了。

他对本身代价的了解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这类恶性循环产生悲观、妒忌、贪婪；终究致令民气里的衰弱和自大。他对于本身的估价是基于他有甚么，而不是他是甚么。

前不久，一个朋友给我讲了如许一则小故事，是关于个人魁首的：畴前，有一个魁首，一天，他把统统的教友调集到一起，说道：“大师重视了，这个礼拜三就是天下末日了！”这句话引发了统统教友的发急，因而，他们摒弃了统统邪念，纷繁变卖私家财产，惶恐不安地等候末日的到来。但是，礼拜三并没有产生任何不平常的状况。因而，气愤的教友们一起来到魁首的面前，诘责他：“看！我们现在的境遇是多么糟糕啊，我们变卖了统统的财产，转告统统我们碰到的人，奉告他们天下末日就要来了。当有人耻笑我们的时候，我们还信誓旦旦地说，这个动静是绝对精确的，因为宣布动静的人是有绝对权威的。现在，礼拜三早已畴昔，底子就不是甚么天下末日！”听到这些，魁首不慌不忙地说道：“但是，我所谓的礼拜三是我本身的，并不是你们的啊！”明显，这位魁首是在用他本身所了解的意义作为借口来遁藏别人的进犯。我们由此能够鉴定，伶仃个别的意义实际上是接受不起任何磨练的。

不能自发地作为，不能表达一小我真正的感受与设法，以及是以而必须造作虚假，这些都是感到自大与脆弱的底子致因。

★弗洛姆