十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳[第2页/共3页]

当然，太一道人现在目标，不过后天五行罢了。

那太一宫虚空当中，悬岛老松之下，太一道人座下现了云床，盘膝静坐其上，一推道冠，脑后现了庆云，诸般道妙，顿时便充满太一宫虚空。

“那万般功法，我早已熟稔于心，只是未曾修炼罢了。现在修炼起来，也是信手拈来。便是千种法门，二三十年，当是都能修成。是时，后天五行必然大成，我这鸿蒙太一无上法门必然随之达至小成！”

那开天辟地之前，浑沌当中，不存在时候、空间等诸般观点，乃是混元一炁。待得六合斥地，浑沌分化阴阳，阴阳化而五行，这才构造出空间，有了时候流逝，才有了时空的观点。

又说到比方殛毙、毁灭一类的大道。

太一道人毕竟高屋建瓴，明白这些事理。如此，便可按部就班，让本身底子法门真正饱满圆润，无漏无碍。

二则太一道民气存顾忌。对体系心有顾忌。像这类关乎于本身底子的东西，他绝对不会依靠于体系！

就见那道人庆云中显出五色光轮，恰是那后天五色神光奇妙显化。

从五行逆推阴阳，由后天逆反天赋，此中过程，多么出色？！

须得熬炼打磨，化入诸般大道奇妙，待得小成之际，才气揭示莫大威能。

这门神通，乃采六合大道本源之灵机，不管斥地、次序、闭幕，大道运转奇妙，皆可化入此中。

本质上而言，时空，实在与统统法例都有关联，而统统法例，又不脱阴阳五行之道。

天然，若太一道人有无穷无量的浑沌元始炁，便可直接修行鸿蒙太一至圣真经。但是浑沌元始炁多么高深？

但正因为这修为精进太快，在根本方面来讲，道人固然没有瑕疵，但很多手腕，与现在修为境地，已不相称。

放在浅显修士身上，少说三五百年方才证就化神，时候够长，能修很多种神通，多样手腕。较之而言，与浅显修士斗法，道人、魔尊自是远远强过，可要说手腕多寡，却又远远不及。

说来当时空大道有多奇妙，仿佛可望而不成即。实则便就藏在这五行阴阳当中罢了！

这一点，无庸置疑。

“待得悟透后天五行，分化天干，自能推衍阴阳奇妙...”

“金木水火土五行，乃宇宙之底子，不管物质、能量乃至于时候空间，实则都与这五行奇妙关联紧密。”

又举个例子，比方神话中太上道祖手中的天赋珍宝太极图，一经抛出，显出一条金桥，高出阴阳，弹压时空。那太极图乃是阴阳大道显化的珍宝，能弹压时空，此中原因，便可想而知了。

这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。

实则这类大道，都是后天大道。须得阴阳五行分化，开天辟地，培养天下以后，有了生灵，有了斗杀，有了次序混乱，才有这类大道显化。

那老魔也是如此。

没有阴阳分化，没有五行定界，那里来的后天大道？

所谓甲乙木，甲木便是木中之阳，乙木便是木中之阴。丙丁火，丙火便是火中之阳，丁火便是火中之阴。戊己土，戊土便是土中之阳，己土乃土中之阴。壬癸水，壬水自是水中之阳，癸水则为水中之阴。

而五行大道，另有天赋之妙。

真正要将这门无上法门修成，还需的一步一步来。

再有一门神通，曰：鸿蒙法相。乃是淬炼元神、真神的无上神通。这般神通，采混洞太无元高上玉虚炁、赤混太无元玄上紫虚炁、冥寂玄通元无上清虚炁，三元三炁精华奇妙，熔炼合一，返本归元，炼出浑沌元始炁，以浑沌元始炁淬炼元神、真神。修成这门神通，不管元神、真神，大可顶天登时，有无穷法力，斥地天下，也是弹指等闲。小可化于无形，游走于无尽虚空次元维度，可分化千千万，了然千万千。上可入碧落，下可入鬼域，动机一动，天下生灭，亘古不朽。