十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳[第1页/共3页]

体系倒也能兑换，但是一来代价令人望而却步，发丝一缕，便值多少气运值。就算把太一道人给卖了，也兑换不起。

此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法例，产生的各种异象。

“我先将所得感悟，一一化入，一边汲取感悟，一边化入感悟，两相不误。”

太一道人真正特长的神通，大略也只寥寥数种。后天五色神光，以及本身修行功法包含的几门神通，仅此罢了。

道民气入彀较连连。

这直接以浑沌元始炁修炼鸿蒙太一至圣真经，便如同含着金钥匙出身的大族子。而如太一道人这般，从五行阴阳，旁枝末节，一一逆推，证得本身大道的，便是那起于微末的草根。

由是修道之人，到了必然境地，对时空之道，自但是然，便有能有所体悟。比方一旦证就化神，仙道修士就有斥地次元空间之能，勿须研讨，只本身功法神通显化罢了。

太一道人修道，始于两门无上法门，其一为浑沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。但是这两门功法，毕竟是前贤统统，非道人本身统统。

这门神通，乃采六合大道本源之灵机，不管斥地、次序、闭幕，大道运转奇妙，皆可化入此中。

如此，自当是该好生打熬本身法力，修炼神通神通，参悟大道至理。

这一点，无庸置疑。

这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。

乃是那开天辟地之前，浑沌炁之精华地点。

道道浑沌色气流此中来回冲撞，竟模糊瞥见一个个微尘凡界生灭此中！

但要汲取大道奇妙，却须得从其他功法、神通、神通动手。

所谓甲乙木，甲木便是木中之阳，乙木便是木中之阴。丙丁火，丙火便是火中之阳，丁火便是火中之阴。戊己土，戊土便是土中之阳，己土乃土中之阴。壬癸水，壬水自是水中之阳，癸水则为水中之阴。

又说到比方殛毙、毁灭一类的大道。

说来也是令人赞叹。

从五行逆推阴阳，由后天逆反天赋，此中过程，多么出色？！

当然，太一道人现在目标，不过后天五行罢了。

二则太一道民气存顾忌。对体系心有顾忌。像这类关乎于本身底子的东西，他绝对不会依靠于体系！

本质上而言，时空，实在与统统法例都有关联，而统统法例，又不脱阴阳五行之道。

因诸般原因在身，太一道人修为进境，可谓奔腾。一年之前，这道人还只精神凡胎，现在却已早早证就化神。

“这后天五行之道广博高深，戋戋一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法当中，须也暴躁不得。”

是以在证就化神以后，道人采万般法门奇妙，连络本身大道体悟，创出了鸿蒙太一至圣真经。

开天辟地以后，天然界中，已是不存。

“大道显化，不过阴阳五行耳。我欲晓得诸般法例，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经当中，便须得从阴阳五行诸般功法神通动手。”

天干之数，不过甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。

再有一门神通，曰：鸿蒙法相。乃是淬炼元神、真神的无上神通。这般神通，采混洞太无元高上玉虚炁、赤混太无元玄上紫虚炁、冥寂玄通元无上清虚炁，三元三炁精华奇妙，熔炼合一，返本归元，炼出浑沌元始炁，以浑沌元始炁淬炼元神、真神。修成这门神通，不管元神、真神，大可顶天登时，有无穷法力，斥地天下，也是弹指等闲。小可化于无形，游走于无尽虚空次元维度，可分化千千万，了然千万千。上可入碧落，下可入鬼域，动机一动，天下生灭，亘古不朽。