第三十章：首次练功[第2页/共3页]

第十一式：摆布手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探。右、式姿式几次作三遍。

第三式：逆呼吸，两掌别离上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，极力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。

安和晓得汉武帝之前的几位汉朝天子尊道家思惟，重黄老之术，以“有为”思惟治国度。以炼丹之术求长生，只到汉武帝时才免除百家独尊儒术，儒家思惟才代替道家思惟，在社会上占主导职位。

早醒了的林一山对安和说，你的呼噜打得很有特性哪，山摇地动似的。

看林一山喝的烂醉，躺在床上吐得天昏地暗的，安和就没有打搅他，和大毛一块去了大坑边。

林一山是完整喝多了，不管安和如何喊他，就是不醒。安和只得喊来大毛，两人将安和抬起来放在车上，把他拉了归去。

不晓得古墓中哪人是不是吃这灵药送去了性命。

归正也睡不着了，干脆拿起哪帛书，看着帛书上的图形，照着竹简上记录的体例练了起来。

老县衙哪儿的瓦砾已经被捡光了，大坑也完整填平了，大坑的中间隆起了一个小丘状，这两副架板如里不及时拆掉，明天这里的小丘还会变高变大。

安和完整放松了，甚么也不想了，只想好好地睡上一觉。

竹简的最后一篇是记录的是一种炼丹的体例。

干脆停了下来，看看天还没有全亮，上床接着睡，风俗失眠的他，竟然很快就睡着了，等一觉醒来后，感受精力饱满，浑身高低好象使不完的力量。

天仿佛一下子晴开了，到处明丽，到处鸟鸣。

回到家中发明，林一山已经醒了，只是脸很红，像关公一样。

两副板架，已经被人们投的乐烁深埋在大坑里，安和与大毛两小我底子拔不出来，又让大毛找来到丘七，三小我花了一个多时候把支撑木板的四根竹子四周的瓦砾清理了一部分，才将哪板架拔了出来，放在木板车上。

第一式：天然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，建立正姿式，躯干朴重，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌天然下垂于体侧；目平视，放心凝神；然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外。

看了这炼法，安和心想:

这东西黑不溜秋的，连个刃也没有，像个烧火棍一样，也难怪林一山没把它当回事。

这一幅帛书上面十二行动，看起来就比哪六个简朴多了。

翻开哪竹简，上面的笔墨象是对这十二个行动的注解。

练到第三个行动时，满身汗就出来了。感受满身的力量全都运在了那十个指头尖上，叫你感觉不管身上有多大的力量，也不敷使似的。一跷一按，展也无形，力也不晓得用在了那里，只感觉是了无穷尽，不管你心中如何展，如何伸，总也伸不到位。

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前次从芒山返来后，安和将帛书，竹简与哪几块玉器一块放在了包里，林一山将通玄剑拖进屋里，扔到床下。

第四式：两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，极力下按；同时扭项，目视右掌。

又仿佛是人身上的统统部位都用犁头耕了一遍，很乏很乏。

第十式：顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，建立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探