序章[第2页/共3页]

此举理所当然的遭到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神气愤的以为，西天之以是制定出“经”，实际上是为了篡夺对于万物保存的底子――“灵蕴”的节制权。

而蟠桃的发明者镇元子却没能今后次战役中获得甚么好处，太上老君见怪他未经答应私行传播蟠桃的动静，剥夺了镇元子的统统职务，但是鉴于他在蟠桃方面的高深知识，因而调离他去看管蟠桃园，这为老君和镇元子此后的恩仇埋下了首要的伏笔。

而阿谁抽取灵蕴的井，成了厥后奖惩众神最高品级的法场，刚开端，众神叫它“谪神井”，厥后，玉皇大帝感觉，神如何会犯弊端呢？只要不守端方的“仙”们才会，以是，那口井就被改名叫做“谪仙井”。

很快，人类就以万倍记在数量上超越了众神们，他们在大地上建立了城池，他们窜改河道和大山，他们不害怕灭亡，群体的力量使他们把握了克服天然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发明人类已经是不管如何也不成忽视的一股力量了。

第一次六合神劫的成果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡派远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了记念他们对灵蕴的渴乞降崇拜，他们给本身居住的处所取了一个好听的名字――灵山。

最开端是一个叫做牛魔的兵士发明本身丧失了大部分的才气，厥后，这类病症在东天和西天参与过战役的众神中开端众多，厥后发明这类病症的成因是过分透支灵蕴导致，这些抱病的众神开端追求本身的普通好处，被回绝。厥后跟着抱病的神越来越多，这类要求生长成一场事情，史称“兜率之变”。

喝下去以后，他们仅存的灵蕴将被抽光，只剩下戋戋数十年的性命，他们落空了影象，并且被放逐陆地，他们不晓得本身的来源，统统都从零开端，“人”出世了。

“兜率之变”的本意是颠覆掉老君主持的东天，以获得蟠桃更公允的分派权，但是这场政变在突入老君的兜率宫不久就失利了，这批神被节制起来，被扣押在一口井边，井内里是老君调制好的汤药。

从泉源上来讲，它更像是一场对于保持众神们的保存底子――“灵蕴”资本的持续争夺战。

起首重视到人类的，是西天，西天自从被迫远走灵山以后，对于灵蕴的渴求就成了西天永久的话题。

当时，还没有神晓得这一次镇元的调离会给后代带来如何深远的影响，不过有一些颇具公理感的神从镇元子的遭受里感遭到了砭骨的寒意。

而对于西天来讲，把握了人参果，无疑能够让西天的气力再上一层楼。

从蟠桃呈现开端，镇元子就晓得灵蕴是能够汇集和培养的，最关头就是容器的题目，而人类具有与众神几近一样的身材，却对本身身材的潜能浑然不觉，用人类的身材来汇集灵蕴，然后再同一收割――这将是多么完美的容器啊！

不晓得甚么时候，一场突如其来的灭亡开端在神中间伸展，众神们这才晓得，他们的生命并不是无穷无尽的，在死去了一大部分以后，少数的神发明了灵蕴的首要性，他们开端重视本身灵蕴的保持和增加，在太上老君的研讨之下，众神们发明灵蕴泯没的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做“劫”。

天下方才出世的那些年里，众神们对天下充满了诧异，他们没有惊骇、仇恨，只要对天下无尽的酷爱，但这些夸姣的光阴都跟着前面产生的事情一去不返。

而稍早战役的殛毙已经让他们感觉心灰意冷，逐步开端有人离开东天的构造，他们开端游历四方，阔别权力，不受拘束，他们但愿在游历中晋升本身的修为，这一部分神越来越多，厥后逐步成了气候，他们给本身定名为“仙”。